الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

كانت التنظیف وادوات التنظیف، ادوات احدى اخذت وقد الیھا لأعود ،،، تعلیق وبلا

العادیة الكھرباء مكنسة منھا متنوعة العصریة الایام ھذه تنظیف ادوات مثل متنوعة

مكانس اقصد زمان تنظیف ادوات كذلك ، وغیرھا وغیرھا النفخ ومكنسة البخار ومكنسة

تستعمل مثلا النخل فسعفة ، مختلفة وظائف ولھا متنوعة ایضا كانت زمان ایام مصالح او

ربة كانت لذا اسبوعیا كان واستعمالھا ، الجدران من العالیة والابعاد العلیا البیت لزوایا

البیت نعسف بدنا) تقول كانت الجدران واعلى العلیا الزوایا تنظیف ترید عندما البیت

بعضھا جانب الى تربط البري النتش من اونبتتین نبتة وھي النتش مكنسة اما (الیوم

فلكل الخشنة وكذلك الناعمة ،المكنسة الخارجیة الدار ساحة لكنس وتستعمل ، البعض

في تزرع المكانس نبات اسمھا نباتات من البیت في یصنع ما منھا ، مستویات منھا

ضمة في عروقھا تجمع ناعمة اوراق ذات منھا النباتات وھذه (المقاثي) البطیخ مزارع

الاوراق ذات تجمع الطریقة وبنفس ، الناعمة المكنسة لتكون مصیص بخیط وتربط

الأسواق من فیشرى الاعلى المستوى اما ، الخشنة (المصلحة)المكنسة لتصبح الخشنة

الجدلة نفس من وعلاقة مجدول مقبض لھا الناعمة (المصلحة) فالمكنسة ،،، انیقة وھي

الاسم ھذا سبب لاادري (اسطنبولیة مصلحة) وتسمى الخشنة اما ، الرفاھیة نعومة وبھا

اختصاصیة بطریقة ومنضوضة مرتب ممقبض لھا !ادري لا اسطنبول في مصنوعة اھي

مستوى اعلى او بیت صناعة المكانس ھذه كانت وسواء عریضة منھا الكنس ووجھة

وھفھفة المصطبة لتنظیف الناعمة (المصلحة) فالمكنسة ، واستعمال مھمة منھا ،فلكل

وقاع المصطبة ، البیت ارجاء جمیع لكنس تستعمل الخشنة (المصلحة) والمكنسة ، الغبار

، المصلحة ھو للمكنسة شیوعا الاكثر الشعبي والاسم ، اسمنتیة كانت اذا والعریشة البیت

على المتساقط الطعام فتات على المتقاتلین الجن بین تصلح كانت لانھا التسمیة ھذه وسبب

علیھ للقتال شيء ھناك یعد فلم الفتات ھذا وتجمع المصلحة فتأتي ، وجبة كل بعد الارض

،روایة جدتھا عن جدتھا عن جدتي روتھ ما ھذا ،، بینھم اصلحت قد تكون وبذلك ،

. متواترة

بیت لأي یمكن ولا أساسیة ادوات ھي السابقة الحلقات في تناولتھا التي الأدوات جمیع

شرائح عند ولكنھا ایضا اساسیة ادوات وھناك ، بیت كل في موجودة فھي عنھا الاستغناء

،وتلك الناس من الشریحة لھذه اساسیة الادوات من المجموعة فھذه ، المجتمع من

الادوات من ادوات ھناك ان بمعنى ، لھؤلاء عنھا استغناء لا الادوات من المجوعة

یمكن لا ،لذا المجتمع تشكل التي الشرائح حیاة في اساسیة لانھا عنھا غنى لا الحیاتیة

. تجاھلھا

. تحیة واعطر أجمل مني لكم نلتقي ان والى