الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

كل كفتین لھ الحمار ظھر على یوضع مجوز او مفرد منھ .الحدید من مصنوع المشتیل

أبو شوال ، مجوز كان أن تنكتین او مفردا كان ان لتنكة تتسع واحدة وكل جھة من كفة

شوال) الخیش من لكنھ المشتیل مبدأ نفس ، الخرج (الفردة أو الكیس) الخیش من خطین

لوضع یسمح لا موضع في كانت ان والبقر الحمیر لإطعام والمخلاة ( الوسط من مفتوح

مكون حبل الرسن ، اناقة اكثر الخیل ومخلاة والخرج ایضا الخیش من وھي لھا غذاء

بأحد عصا وھي الصبر وسنارة ، لقیادتھ الحمار وغالبا الدابة برأس لیوضع طرفھ

وعلى الصبر (كوز) حبة في لیغرس مدبب ورأسھا زاویة شكل على حدید قطعة طرفیھا

المنساس من اطول طویلة عصى وھي والجدادة ، الوعري أنواعھ بأطیب الصبر ذك

المواشي اصحاب أما ، العالیة الشجرة فروع عن الزیتون وخاصة الثمر لاسقاط تستعمل

حلال اصحاب سواء البیوت اكثر في موجود وھو اللبن لروب المغطاس عندھم والحلال

والجرة المغطاس سعة ضعف سعتھا لكن اللبن لروب ایضا وھي والبقلولة غیرھم او

الصغار البنات وتستعملھا الجرة من اصغر وھي والعسلیة والزیت الماء لنقل وتستعمل

للزیت مكیال وتستعمل منھا اكبر لكنھا بالبقلولة شبیھة وھي الربعیة ، العین من الماء لنقل

زیر من واكبر الجرة من اكبر الفخار وبطة ربعیات ست تساوي الزیت تنكة ان ،حیث

الزیت ،ولتخزین الزیت ولتخزین للماء وتستعمل تنكات اربع او ثلاث لحوالي تتسع الماء

وجمیع ، بكثیر منھ ،واكبر الماء زیر غیر وطبعا البطة من اكبر وھو الزیر ایضا یستعمل

. فخاریة جمیعھا والربعیة والبقلولة البطة او المغطاس الادوات ھذه

وصنیة ومصب (القھوة لغلي ثلاثة او ابریقین) اوثلاث دلتین من المكون القھوة طقم اما

اسم علیھ یطلق كان السادة ،وفنجان سادة قھوة فناجین ستة عن یقل لا ما علیھا مستدیرة

الحدید من فھي المحماسة ام ، نحاسیة جمیعھا والصنیة الاباریق وجمیع ، عبادي فنجان

، الدواوین اساسیات من ھو الطقم وھذا القھوة لتحمیس وھي استعمالھا نعرف اسمھا ومن

البیوت في قلة على یوجد الطقم وھذا ، الدواوین في منھ ضرورة اكثر البدو عند وكذلك

(البكرج)الغلایة تستخدم البیوت لان ، للاستعمال منھ اكثر والمباھاة للزینة فھو وجد وان

طاحونة مستوى والاعلى ، خشبیة وطاحونة ، القھوة لتحمیس الفخار ومقلى القھوة لغلي

في وللضاربین (الجرن) او المھباش فھو القھوة لطحن المشیخة عنوان ،اما نحاسیة

، صاحبھ عند القھوة لشرب لسامعھ دعوة ھو المھباش وصوت ، جمیلة ایقاعات المھباش

راحت وین القھیوة مھباش) الموال بھذا الشعبیین الشعراء احد رثاه المھباش شأن قل ولما

للبریق (تشكي)تشتشي محماسة راحت بیك النجر سمعت ما عامین لي صار/ اھالیك

(انعمى تامنو الفنجان (بكى)باتشا/

. موجدا كان انھ الا البیوت من قلة في كان سأذكره الذي ان مع

من خشبي صندوق وھو الاغنیاء بنات جھاز مع ویأتي البیوت بعض اثاث في یوجد

ان اما ، جواریر عدة من ومكون ایضا خشبي وھو بیرو ومعھ للملابس الزان خشب

الذوات بنات من كانت ان واما ، مرآة البیرو فوق سیكون ثراء اكثر العروس كانت

یوجد البیوت من قلة وفي ، بالصدف مطعمات والمرأاة والبیرو الصندوق فسیكون