الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

بتعریفة حبات عشر كل ،نشتري جدا رخیص كان والبرتقال (كحول لانھ)النار من تخرج

الجمال على الساحل من یومیا یحضرونھ كانوا (بائعین)حدارة ان والسبب (فلسات خمس)

،

على برأسھ اتكأ اخ وھذا الجفون وذبلت السمار حماس وھدأ تخبو الكانون جمرات بدأت

اھلھ الفراش دفء ودعى تتعب لم المطر وزخات تزمجر مازالت والریاح ، اخیھ كتف

. الكانون من حنانا اكثر فھو لاحضانھ

تحیة والعطر اجمل مني لكم نلتقي ان والى. بقیة وللحدیث

. المحبة مع واترابھم وأحفادي أبنائي الى

.(٣٣)والثلاثونالثالثةوالحلقةلقاؤناویتجدد

!!! الفلسطیني التراث من الفلسطینیة المناطق بقیة خصائص این

على تتعرف أن وتود تاریخي أو تراثي فلسطیني شأن عن خاطر لك یخطر عندما

الموسوعة مثل الفلسطیني الشأن مواقع الى التوجھ لذھنك یتبادر ما اول ، تفاصیلھ

الفلسطینیة والمدن اوالقرى ، الذاكرة في اوفلسطین ، الفلسطیني اوالمركز ، الفلسطینیة

لمثل المواقع ھذه فقر مقدار على تطلع عندما واستغرابك صدمتك ستكون وكم ، وغیرھا

. لھا المرجعیة تكون أن یجب ھي التي الأمور ھذه

أسلفت وكما ، جنین منطقة في الشعبي الزي عن البحث ھو المواقع ھذه ارتاد جعلني الذي

الشعبي الزي عن تتكلم المواقع ھذه جمیع ان وجدت عندما دھشتي كانت كم لكم

شعبي نسائي زي لھا فلسطین في منطقة لكل أن یعلموا ولم موحد زي وكأنھ الفلسطیني

لھا (طولكرم منطقة)الشعراویة ، زیھا لھا ﷲ ورام ،القدس زیھا لھا الخلیل ، بھا خاص

كل وفي ، القمباز وھو موحدا یكون یكاد الرجالي الزي أما ، زیھا لھا واللد ،الرملة زیھا

عند ﷲ شاء ان حدیث لھا سیكون الازیاء ھذه كل ) الشروال یلبسون ممن قلة المناطق

. ( الفلسطیني والزي معا لقائنا

لھا ألمح لم والذي ، نابلس ومنطقة جنین لمنطقة النسائي الشعبي الري ومعي التقیكم الیوم

قطعتین من یتكون الزي وھذا ، نشأت أن منذ تراثي أو إعلامي مكان أي في أثر أي

مختصا لیس شتوي او صیفي الفصل حسب قماش من الثوب والشلحة، الرئیسي الثوب

مزینا یكون قد ، الرسغین حتى أكمام ، الكعبین حتى طویل ، (رسوم) نقشة ولا بلون

الذي الصدر عن مفتوح (القماش ونوع مودیل حسب) والاكمام حوافھ جمیع على بشریط

ما غالبا تطریز وعلیھ سادة لون اي او الازرق او السادة الزھر قماش من شلحة تغطیھ

یتدلى وقد الأطراف محبوكة (حطة) فھو الرأس غطاء وأما ، ناعمة زھرة رسوم یكون