الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

بین مثل ، یتجدد موضوع في یتحاورون الزجل شعراء من الأقل على شاعرین یتوسطھم

وعلى بتوتر الحوار ویكون أنفسھم مزایا في اببوابةاوالتنافس باب او والبیضاء السمرة

الحلقة ونصف ، كثیرة والمواضیع ، أمكنتھم وتغییر السریعة تحركاتھم ذلك والحظ أشده

الزفة وتتحرك (یامالي حلالي یا) تكون ما وغالبا لازمة یرددون الرجال مجموعة من

لإراحة معروف مكان بلد كل في) فیھ یریحون مكان الى تصل حتى ھون على

ولا ، (× المسعودیات زیتونات× ) الجلسة لھذه المعتمد المكان كان بلدنا الزفة،،،،ففي

في موجودة كانت ان كنتھا مع البرمكیة كاملة (نفسھا تسمي كما) الامیرة دخول من تعجب

بأعلى وتقول (النقطة لجمع) دفھا على تنقر وھي الزفة وسط لدخولھا تعجب ،لا البلد

تعتبر وھي ، كذا وھو فلان ابو یا علیك یخلف ، قرش وھو فلان یا علیك یخلف صوتھا

الذي المكان الى تصل حتى مسیرتھا عن الزفة یعطل لا كاملة ودخول ، لھا حق الامر ھذا

كؤوس وتدور الدبكة حلقة وتلتئم الشبابة صوت ینطلق حتى تصلھ أن وما ، فیھ تریح

على العریس ویجلس قبل من معدا كان الذي الفراش على السن كبار ویجلس الشاي

(النقوط) یتلقى حیث الكرسي

یذھبن وأصحابھ العریس أھل من نساء مجموعة تذھب (الزفة استراحة) الفترة ھذه في

، (الفاردة) اسمھا الزفة ھذه العریس، بیت الى بیتھا من العروس لإحضار نسائیة بزفة

الظعن یمرق تا ،،، زلوا الدرب عن زلوا) مثل ، وایابا دھابا الطریق طیلة بأغانیھا تصدح

العروس ان اعلم ( خیركم ﷲ ،،،،كثر علیكم یخلف) تغني الفاردة تسمع وعندما (كلھ

، (یحمینا السما رب وجینا،،، العروس جبنا) الفاردة مصطحبة ، أھلھا بیت من خرجت

نبات ورقة علیھا خمیرة الدار باب على تلصق العریس دار العروس تدخل ان وقبل

الرزق استمراریة الى ترمز الخمیرة ان والمقصود ، عنب ورقة تكون ما وغالبا خضراء

اولا الیمنى برجلھا طبعا الدار تدخل ان وما ، والخیر النسل استمرار الخضراء والورقة

لیلة من با محوطة ،،،، زینة یا حلوة یا عروستنا) باغنیة استقبالھا یتم حتى تدخل ان ،ما

. (دارو ريوتعمّ بالصبي ريوتبكّ ،،، لحالو (العریس اسم)عـ مباركة ریتك ویا). (الحنة

(اللوج) خلف الذي الجدار زین وقد (كرسیان فوقھا طاولة) اللوج الى (العروس) وتصعد

، اللوج على تجلس ان وما ، الفلفل شجرة خاصة الاشجار وأغصان (الفصل) بازھار

تصمد ان المألوف ومن ، والزغارید والاویھا والرقص الغناء بحماس المكان یعج حتى

البلد في عروس أحدث معھا تصمد العریس وصول وقبل معھا

وعادة عروسھ الى ،لأیصالھ العریس زفة تتحرك الغروب الى الشمس تمیل أن وقبل الان

وكانت)، بھا بأس لا وقفة ویأخذون الدار باب عند اھازیجھم في الشباب حماس یشتد ما

(الاذى لدرجة الضرب یصل وقد الدار باب دخولھ عند العریس ضرب وھي سیئة عادة

بحیاة رعمّ البیت رعمّ ) الترحیب وأغاني والزغارید، الآویھا وعلت الدار العریس دخل

بھ ترحب ان ایضا العروس وعلى ، (الرجال سید یا وادخل الباب وشرع ،،،، الرجال

وردة یا ،،،، زینة یا حلوة یا ريوتخضّ ) لحن على (الجلوة) وھي الشموع برقصة وذلك

وتراھا ، كبیرتین شمعتین وبیدیھا خفیف بمیل ناعمة حركة والرقصة ، (جنینة جوة من