•Hase (in Winer’s "Zeitschrift für wissenschaftl. Theol." 1827), Bleek in "Studien und Kritiken"
for 1829 and 1830), Baur in the "Tübinger Zeitschrift für Theol." for 1830 and 1831, and in the
"Studien und Krit." 1838), Schneckenburger
•Hat dieses Buch, das ew’ge Wahrheit ist,
•Heidelb. 1865; 2d ed. 1872. Comp. also his N. T. liche Zeitgeschichte,
•Heidenthum u Judenthum
•Heidenthum und Judenthum
•Herstellung des historischen Standpunktes für die Kritik der neutestamentl. Schriften
•His Kirchengeschichte
•Histoire des trois premiers siècles de l’église chrétienne.
•Historisch oder Mythisch?
•Historisch-Kritische Einleitung in die Petrinischen Schriften
•Historisch-kritischer Versuch über die Entstehung und die frühesten Schicksale der schriftlichen
Evangelien.
•Homerische Theologie. Nürnb. 1840; 2d ed. 1861. The same: Die nach-homerische Theologie des
Griechischen Volksglaubens bis auf Alexander.
•Ich halte die Evangelien,"
•In dem halben Jahrhundert von Vespasian bis Hadrian erreichte Rom seinen höchsten Glanz, wenn
auch unter den Antoninen und später noch vieles zu seiner Verschönerimg geschehen ist.
•In ihm erreicht die neuteitamentliche Theologie ihre höchste Stufe und ihre vollendetste Form
•In the "Jahrbücher für Deutsche Theologie," Gotha, 1876, pp. 474–530. HisApost. Zeitalter
•Insofern dieselben offenbar nicht aus schriftlichen Quellen geflossen sind, mögen sie mit das
höhere Alter deg Briefs verbürgen
•Israel in der Weltgeschichte.
•Ist’s, weil sie in
•Jakobus Alphäi, und Jakobus der Bruder des Herrn
•Jakobus der Gerechte und seine Namensbrüder,
•Jesu
•Jesus und Hillel
•Jesus und Hillel.
•Jesus war ein Jude, ein pharisäischer Jude mit galiläischer Färbung, ein Mann der die Hofnungen
der Zeit theilte und diese Hoffnungen in sich erfüllt glaubte. Einen neuen Gedanken sprach er
keineswegs aus [!], auch brach er nicht etwa die Schranken der Nationalität .... Er hob nicht im
Entferntesten etwas vom Judenthum auf; er war ein Pharisäer, der auch in den Wegen Hillels
ging." This view is repeated by Rabbi Dr. M. H. Friedlander, in his Geschichtsbilder aus der Zeit
der Tanaite n und Amoräer. Ein Beitrag zur Geschichte des Talmuds (Brünn, 1879, p. 32): "Jesus,
oder Jeschu, war der Sohn eines Zimmermeisters, Namens Josef, aus Nazareth. Seine Mutter hiess
Mirjam oder Maria. Selbst der als conservativer Katholik [sic!] wie als bedeutender Gelehrter
bekannte Ewald nennt ihn ’Jesus den Sohn Josef’,....
•Johannes als
•Jüdisches Handwerkerleben zur Zeit Jesu.
•Kirchengesch.,
•Kirchengeschichte.
•Kirchenlexicon,A.D. 1-100.