BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS - Terceira via, cavalo de Troia
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Revista Carta Capital/Nacional - Colunistas
sexta-feira, 12 de novembro de 2021
Cenário Político-Econômico - Colunistas
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Autor: BOAVENTURA DE SOUSA SANTO
A ideia da terceira via tem uma longa história, tão
grande quanto a história das polarizações reais ou
imaginárias entre opções políticas. Entre as versões
mais conhecidas da terceira via nos últimos 150 anos,
podemos distinguir as seguintes. A partir de meados do
século XIX, a polarização entre capitalismo e socialismo
instalou-se na Europa. A primeira versão de uma
terceira via entre os dois polos é a doutrina social da
Igreja proclamada na Encíclica Rerum Novarum, do
papa Leão XIII. A versão secular desta terceira via
surge depois da Primeira Guerra Mundial e da
Revolução Russa.
Nessa altura, a polarização não era apenas entre
ideologias, mas entre programas concretos de
transformação social. A polarização política na Europa
era então entre o capitalismo liberal e o socialismo
bolchevique. A terceira via foi, num primeiro momento, o
socialismo democrático e, mais tarde, a social-
democracia. A partir da Conferência de Bandung (1955),
organizada por países acabados de sair do colonialismo
europeu (Egito, Índia e Indonésia) e por movimentos de
libertação anticolonial da África, a polarização dava-se
entre os dois rivais da Guerra Fria, o comunismo
soviético e o capitalismo europeu ocidental e norte-
americano. Os novos países reivindicaram um caminho
autônomo em relação aos dois extremos. A terceira via
foi o Movimento dos Não Alinhados e o “Terceiro
Mundo”.
Na década de 1990, depois do colapso do bloco
soviético, a polarização deu-se entre a social-
democracia europeia, herdeira do socialismo
democrático, e o capitalismo liberal dos EUA,
globalizado sob a designação de neoliberalismo. A
terceira via, formulada inicialmente pelo líder do Partido
Trabalhista inglês, Tony Blair, consistiu em conciliar os
imperativos do neoliberalismo (privatizações,
desregulação da economia, substituição dos impostos
por dívida pública para financiar políticas sociais, as
quais deveriam ser reduzidas ao mínimo politicamente
suportável). Para alguns, a terceira via era um meio
caminho entre a esquerda e a direita tradicionais,
enquanto, para outros, a terceira via estava além dessa