ولكن يؤاخذكم فيما عقدتم القوة اي اذا تراخيتم في
تطبيق اوامري ولكن فيما جزمتم امركم فيه من
التحليل والتحريم بقوة في اشياء لم يشرعها الله
ي اي ليست هناك مشكلة اذا عبدتني فقصرت بعبادت
لكن المشكلة حين تعبد معي غيري
اي اخطئوا لكن بجهالة لا عمدا
لأن المقصر تابع لربه مطيع خاضع لقانونه وحكمه
اما الذي يحلل ما حرم الله ويحرم ما حلل فهو غير
خاضع لناموسه
لكنه قال امورا ثم قال هذه كفارة ايمانكم اذا
حلفتم ....حلفتم
ضت مع ما قلنا اذا لنجد معنى حلف اذا تناق
نلغيه ...ولا يجب ان تتناقض ابدا ، لنرى
حلف:اقسم، عاهد، العهد والصداقة،لازم ولم يفارق
،
هذه كفارة قوتكم اذا لزمتموها ولم تفارقوها اي
عقدتموها
