Ji n« 3] SOCIETYOFBIBLICALARCH.EOLOGY. (1890.EgYPTESMÀIT, 3140 ANS.
▼3^\ ^.!§ ^^^£Jrv"s- Le roi des deux Égyptfs
Harhouditi.... *aprèsquoile texte manque,maisil reste encoreà la ligne suivante
destraces d'encre rougequi montrent, qu'après le nom d'Horos
d'Edfou,le rédacteur du papyrus notaitun changement de dynastie.
Il arrêtait la première dynastieaprèsHorosd'Edfou,ce qui nous force
à admettre qu'ilavaitprispoursonhistoirefabuleuse uneEnnéade
comprenantoutre Harsiisit,les dieux Thouti, Mâit,et Harhouditi.
Je ne connais pas encorecette Ennéade,mais Lepsius cite des
Ennéadesanalogues,celledu Grand Templede Karnalc, qui,après
Nephthys, ajoute Harsiisit-Hàthor, Sobkou et les deux déesses
Taninit,Anit,ou celle du temple de Dendérah, où le couple Sit-
Nebihâit est remplacé par le couple Hor-Nebthâit, après quoi
viennentHarhouditi-Hâthor,Taninit,Anit,et Thouti. La présence
d'unedéesseMaitparmices rois étaitlégitime,et un fragment de la
secondecolonne du même Canon de Turin semble direqu'on
comptaitseptfemmes,ou plutôt septreines,parmiles Pharaons des
diversesdynastiesdivines.
J'aurais dû peut-être donner plus de développement à ce
mémoire: j'ai préféré ne pas abuser de la patience du lecteur pour
l'entretenird'un sujetaprèstouttrèsingrat. Il me suffit d'avoir
indiquésommairementla façon dont les Égyptiens concevaient,je
crois,l'expositiondes partiesprimitivesde leur histoire,et les sources
auxquelles leursécrivainsnationaux, Manéthony compris, avaient
puisé,lorsqu'ilsavaientvouluen établir solidementle cadre,
Paris,le 2 Février 1890.* Les chiffres qui manquent aujourd'huiont été encore vus par Chrrnpollion-
le-Tenne; le nom de Houditi a été restauré depuis longtemps, parLepsius,
si je ne rue trompe.V
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