Evangelho de Filipe
Ele é o autor da polêmica de que
Maria Madalena teria sido com-
panheira de Jesus. Encontrado no
deserto egípcio em 1945, o evange-
lho de Filipe descreve o ciúme dos
apóstolos por amar supostamente
mais a moça do que a eles.
“A companheira [do Salvador] era
Maria Madalena. [Ele] a amava mais
que a todos os discípulos e costu-
mava beijá-la muitas vezes na boca.
Eles lhe disseram: Por que você a
ama mais do que a todos nós?”.
É ainda, neste texto, que se baseia
a teoria de existir uma linhagem de
descendentes de Cristo. Inclusive,
foi uma das influências da obra O
Código da Vinci.Evangelho de Maria Mada-
lena
Datado no século III e encontrado
em 1896, com a autoria de Maria
Madalena, o documento se tornou
um dos apócrifos mais polêmicos. Em
fragmentos do evangelho, é citado
que Jesus tinha uma grande proxi-
midade com a discípula, causando
entre os outros discípulos ciúme e
dúvidas.Evangelho de Tomé
O apócrifo mais famoso, desco-
berto em 1945, envolve uma lista
de 114 possíveis falas de Cristo,
semelhantes às passagens citadas
nos evangelhos canônicos de Mateus,
Marcos, Lucas e João. Mesmo sendo
frutos de especulações, os apócrifos
são textos que revelam muito sobre a
comunidade da época.
A possível fala de Jesus a respeito
do papel da mulher no reino dos céusé uma das citações mais polêmicas
desse evangelho, totalmente contra-
ditório ao que era pregado por Jesus.
“Simão Pedro disse-lhes: ‘Que
Maria saia de nosso meio, pois as
mulheres não são dignas da vida’.
Jesus disse: ‘Eu mesmo vou guiá-la
para torná-la macho, para que ela
também possa tornar-se um espírito
vivo semelhante a vós, machos. Por-
que toda mulher que se tornar macho
entrará no Reino do Céu’”.Evangelho de Tiago
Conhecido também como Evange-
lho da Infância de Tiago, conta uma
história diferente da que está pre-
sente na Bíblia sobre a vida dos pais
e avós de Jesus. Os pais de Maria,
Joaquim e Ana, são infelizes por não
terem filhos, até que Joaquim decide
jejuar no deserto por 40 dias e 40
noites e, então, recebe uma interven-
ção divina e nasce Maria. Mais tarde,
a mãe de Jesus casa-se após o noivo
José ser ameaçado de castigo.
“E o sacerdote disse a José: Tu
foste escolhido por sorteio para ter
em tua guarda a virgem do Senhor.
Mas José recusou, dizendo: Eu tenho
filhos, e eu sou um homem velho, e
ela é uma jovem garota. Tenho medo
de me tornar um motivo de riso para
os filhos de Israel”.Evangelho de Pedro
Nesta obra, de forma mais terrível
do que conta João no livro bíblico
Apocalipse, Pedro descreve o chama-
do Juízo Final. De acordo com sua
narrativa, no inferno, os pecadores
pagariam suas punições num lago de
sangue cheio de restos mortais, e os
blasfemos seriam pendurados pelalíngua. Enquanto isso, os homosse-
xuais ficariam subindo e descendo
morros.Evangelho de Judas
Este evangelho leva a assinatura
de Judas Iscariotes, conhecido por
ter traído Cristo. O livro foi publicado
somente em 2006 e traz registros
de ensinamentos de Jesus para o
próprio Judas. Além disso, mostra
que, ao contrário do que dizem os
quatro evangélhos canônicos da Bí-
blia, o traidor teria sido, na verdade,
o discípulo próximo de Cristo e o
mais fiel de todos. A obra não nega a
denúncia de Judas para os romanos,
mas alega ter sido ordenada pelo
próprio mestre para que a profecia
fosse cumprida. Relata ainda que
foi perdoado por Cristo e não se
suicidou.
Muito significativa ainda é a pas-
sagem em que Judas revela conhecer
a natureza de Cristo: “Eu sei quem
você é, Jesus, e de onde você veio.
Você veio do reino imortal, o reino
imortal de Barbelo. E a minha boca
não é digna de descrever e dar nome
àquele que o enviou”.Na percepção científica,
canônicos e apócrifos
têm o mesmo valor
para a compreensão
das crenças e práticas
dos cristãos, da
mesma maneira que
para a preservação de
memórias e tradições.CONSELHO João Carlos de Almeida e Pedro José Chiquito DIREÇÃO Silvino Brasolotto Junior COMERCIAL Marcelo Pelegia EDITORIAL Mara De Santi ENDEREÇOS BAURU Rua Gustavo Maciel, 19-26, CEP 17012-110, Bauru, SP. Caixa
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nº 9 - 2019
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