(arkhé), değişerek, oluştuğu düşüncesindedirler. Her biri ayrı “arkhéler” öne
sürmüşlerdir. Ancak ortak yanları evrenin yaratılmamış olduğu düşüncesidir.
Arkhe: Varlığın felsefeye göre ana, temel maddesinin adıdır.
İdeci Düşünme
Sokrates, Platon, Aristo
Ege'nin öbür tarafında, Atina'da, farklı bir dünya görüşü doğmuştur. Bu görüşün
üreticileri olan Sokrates(MÖ. 469-399), Platon (MÖ. 427-347)ve Aristoteles (MÖ.
384-322), aralarında öğrenci-öğretmen bağı olan bu üç düşünür idealizmin ilk
kurucularıdırlar.
Onlar, evrenin oluşumunun temelinde “düşünceyi” esas almışlardır. Her ne kadar
Atina tanrıları ile araları hoş değilse de; çok daha farklı ve soyut bir tanrı fikrinin
doğmasına katkıda bulunmaktaydılar.
FELSEFENİN TANIMI
Felsefe Terimini İlk Kullanan Filozof
Felsefe sözcüğü ilk kez, Antik Ege'de, İyonya Kolonisi Samos (Sisam) Adası’nda
doğan matematikçi düşünür, Pythagoras (Pisagor, İ.Ö. 6.yy) tarafından
kullanılmıştır.
Pythagoras; dost anlamındaki “phileo” ve bilgi anlamındaki “sophia” sözcüklerini
yan yana getirerek, “Bilgi dostu” anlamına gelen terimle kendisini ifade etmiştir.
Çünkü ona göre, eksiksiz bilgelik (sofia-sophia) ancak tanrılara yakışır. İnsan ise
sofia'nın yalnızca dostu olabilir. Yani felsefe, bilginin kendisi değil, “bilginin dostu”
anlamı taşımaktadır.
Kavrama çeşitleri
İnsanda iki türlü kavrama vardır.
Pathos: Duygularla kavrama
Logos: Akıl ile kavrama
Netice olarak felsefe; Logosla yapılan sistematik kavramadır.
Sistematik Felsefe çeşitleri
Felsefe Tarihi: Felsefe tarihidir.
Teorik Felsefe: Yapılan Felsefeleri okumaktır.
Pratik Felsefe: Felsefe yapmaktır.
Kiralık felsefe ile ilgili Slogan:
“Kiralık kapitalle kapitalizm, kiralık felsefe ile bağımsızlık olmaz.”
FELSEFENİN KONULARI
Var olan ve olmayan bütün konuları Felsefe kendisine konu yapar. Felsefe, bütün
konuları içerdiğinde her konunun konusu ve problemleri, felsefeyi ilgilendirir.
Filozoflar genellikle şu soruların cevaplarını ararlar
1- Gerçek nedir? Gerçeklik nedir ve neler gerçek olarak nitelendirilebilir? Gerçek
olan şeylerin doğası nedir?
2- Bilgi mümkün müdür? Bildiğimizi nasıl biliriz? Doğru bilginin kökeni ve
sınırları?