peşlerinden gidenler, kendilerine öncülük edenler için, “Ey Rabbimiz!
Şunlar bizi saptırdılar. Onlara bir kat daha ateş azabı ver,” derler. Allah
derki: “Her biriniz için bir kat daha fazla azap vardır. Fakat bilmiyorsunuz.
Öncekiler, sonrakilere, “Sizin bize karşı bir üstünlüğünüz yoktur. Artık
kazanmış olduğunuz şeylere karşılık, azabı tadın” derler.” Araf, 38-9.
Allah, suçu başkasına atmayı kabul etmez ve her failin, fiilinin cezasını
çekeceğini söyler.
İnsan İradesi
Aşılanmış İrade
Adem ve Havva’nın suç işlemeleri, onların cennette dahi iradeye sahip
olduklarını anlatır. Fakat bu iradelerini kullanma özgürlükleri
yasaklanmıştır. Onlar da, özgür iradelerini Allah’ın değil, şeytanın sözünü
dinleme tercihinde kullandılar. Kutsal Kitaplar, insanın iradesinin özgür
kullanımını yasaklama felsefesi üzerine kuruludurlar. Bunun yerine
“aşılanmış irade” sahibi olmasını isterler. Dolayısıyla insanın, kendi başına
var olan bağımsız bir kendilik durumunda olmamasını isterler. Yani
insanın, kendisini gerçekleştirmesini istemezler.
LOJİK TEMEL
Felsefeye Göre İnsan İradesi
Felsefeye göre; insan, irade sayesinde özneleşir. Bir şeyler isteyen irade
olumlu ve genişleyen bir iradedir. Buna karşılık hiçbir şey istemeyen irade
olumsuz, büzülen iradedir. İnsan, kendi iradesiyle işlediği suçu başkasına
atmakla, kendi iradesini dolayısıyla kendisinin varlığını inkar ediyor
demektir. Kendisini kendi kişiliğinin ve özünün değil, başkasının zemini
olarak görmektedir. Başkasılaşmıştır, kendisi değildir. Kendi kişilik
zeminini, kendisinin dışında olan başkasına atmaktadır. Yani özne,
kendisinin dışındaki nesne olmaktadır. Öznenin merkezi, kendisi
dışındadır. O, “merkezsiz bir özne”dir. Bu anlamıyla özne daima, sonsuza
dek kaybını telafi etmeye çalışan nostaljik bir öznedir. Netice olarak,
suçunu başkasına atan kişi, “Ben mevcut değilim,” diyordur. Çünkü “Eylem
benimdir ama irade benim değildir,” diyor. “Eylem olarak “ben” varım ama
irade olarak “ben” yokum,” diyor. İnsan; eylem değil, eylemin motoru olan
iradedir. İradesi olmayıp eylemi olan varlığa robot deniyor. O artık kendi
gözünü görmeyen gözdür. Gözün kendisini görmesinin tek yolu, aynaya
bakmasıdır. Aynada ise onu kendisinin dışında bir biçimde görür.