淨土大經解演義（第015集）

都 沒 有 ， 哪 來 的 二 法 ！ 這 幾 句 是 講 不 二 法 門 ， 用 現 在 的 話 來 說 ， 這

是 佛 經 裡 面 的 高 等 哲 學 ， 我 們 能 聽 懂 ， 聽 懂 就 是 古 大 德 講 會 了 ； 沒

聽 懂 ， 不 會 。 會 了 很 好 ， 不 會 也 不 要 緊 ， 老 實 念 佛 就 行 。 聽 話 ， 真

的 老 實 聽 話 ， 你 真 幹 ， 肯 定 能 成 就 ， 這 是 祕 訣 。 這 一 段 我 們 就 學 到

此

地

。

我 們 看 底 下 一 段 ， 第 四 段 ， ﹁ 丁 ， 暗 合 道 妙 ， 巧 入 無 生 ﹂ 。 這

是 講 持 名 念 佛 這 個 法 門 ， 它 與 明 心 見 性 相 應 ， 雖 然 還 沒 到 這 個 程

度 ， 但 是 是 一 個 方 向 、 是 一 個 目 標 ， 肯 定 不 錯 ， 就 是 暗 合 道 妙 。 巧

入 無 生 ， 無 生 是 見 性 ， 真 正 看 到 一 切 法 沒 有 生 滅 ， 生 滅 不 二 。 這 個

法 門 是 善 巧 方 便 ， 讓 我 們 也 能 契 入 。 請 看 經 文 第 十 五 面 第 一 行 ，

﹁ 夫 無 念 與 無 生 遠 非 凡 夫 之 所 能 ﹂ 。 無 念 就 無 生 ， 這 裡 頭 的 意 思 ，

我 們 要 是 能 體 會 到 ， 有 生 ， 有 生 就 有 念 頭 。 我 們 不 是 這 個 境 界 ， 也

沒 入 這 個 境 界 ， 可 是 學 過 ︽ 還 源 觀 ︾ 的 人 他 懂 得 ， 宇 宙 怎 麼 來 的 ？

萬 物 怎 麼 來 的 ？ 就 是 念 頭 來 的 ， 念 頭 一 起 就 現 前 ， 念 頭 沒 有 了 ， 馬

上 就 沒 有 。 彌 勒 菩 薩 講 那 個 念 頭 ， 念 頭 的 生 滅 非 常 快 ， 一 秒 鐘 有 多

少 個 念 頭 ？ 有 一 千 二 百 八 十 兆 ， 有 這 麼 多 念 頭 。 他 說 念 念 相 續 ， 所

以 好 像 是 有 生 ， 如 果 這 個 念 頭 有 一 個 念 頭 斷 了 ， 無 生 的 境 界 就 現

前 。 無 生 是 什 麼 ？ 無 生 是 常 寂 光 ， 這 裡 頭 沒 有 生 滅 的 現 象 ， 不 生 不

滅 。 惠 能 大 師 見 到 了 ， 你 看 他 那 個 報 告 五 句 話 裡 頭 ， 第 二 句 說 ﹁ 何

期 自 性 ， 本 無 生 滅 ﹂ ， 他 見 到 了 ， 他 證 得 ， 五 祖 衣 缽 才 傳 給 他 ， 沒

傳 給 神 秀 ， 神 秀 有 生 滅 。 ﹁ 身 是 菩 提 樹 ， 心 如 明 鏡 台 ﹂ ， 有 生 有

滅 ， 人 家 是 真 的 見 到 無 生 ， 所 以 境 界 不 相 同 。