淨土大經解演義（第015集）

善 ， 我 們 把 它 搞 錯 了 。 我 們 怎 麼 曉 得 不 是 善 惡 的 善 ？ 用 佛 經 裡 面 講

的 道 理 來 看 老 祖 宗 的 話 。 所 以 湯 恩 比 說 得 好 ， 中 國 人 心 量 很 大 ， 容

納 了 印 度 的 文 化 ， 這 是 外 來 的 文 化 ， 容 納 ， 而 印 度 的 佛 教 豐 富 了 中

國 本 土 文 化 ， 我 們 說 這 個 善 不 是 善 惡 的 善 ， 這 就 豐 富 我 們 本 土 文

化 。 這 個 善 是 自 性 ， 不 是 善 惡 的 善 ， 有 善 有 惡 就 不 善 ， 為 什 麼 ？ 它

有 分 別 執 著 。 這 個 善 是 什 麼 ？ 這 個 善 就 是 佛 經 上 講 的 自 性 ， 不 二 法

門 才 叫 善 ， 二 就 不 善 ， 善 惡 是 二 法 ， 對 立 了 ， 那 不 善 ， 真 正 的 善 沒

有 對 立 。 佛 家 講 ， 性 相 、 理 事 、 因 果 是 一 不 是 二 ， 這 才 叫 善 ， 這 個

意 思 就 很 深 ， 跟 大 乘 佛 法 就 圓 融 了 。 是 不 是 這 個 意 思 ？ 是 的 ， 因 為

自 性 圓 融 一 切 法 ， 絕 對 沒 有 會 錯 意 思 。

中 國 老 祖 宗 不 簡 單 ， 你 看 五 倫 裡 頭 第 一 個 ﹁ 父 子 有 親 ﹂ ， 那 個

親 是 親 愛 。 孝 ， 孝 怎 樣 表 現 出 來 ？ 就 是 親 愛 ， 父 子 親 愛 那 就 是 孝 。

孝 是 個 會 意 ， 你 看 文 字 創 造 ， 所 以 中 國 文 字 不 能 改 ， 一 改 ， 意 思 就

沒 有 了 ， 它 是 叫 你 看 到 這 個 符 號 ， 你 就 會 想 到 意 思 。 你 看 孝 ， 上 面

是 個 ﹁ 老 ﹂ ， 下 面 是 個 ﹁ 子 ﹂ ， 這 兩 個 合 在 一 起 ， 你 去 看 這 個 意 思 ，

上 一 代 跟 現 前 這 一 代 是 一 體 ， 這 叫 孝 ， 這 是 孝 的 本 意 。 上 一 代 還 有

上 一 代 ， 下 一 代 還 有 下 一 代 ， 過 去 無 始 ， 未 來 無 終 ， 是 一 體 。 這 個

意 思 在 外 國 沒 有 ， 外 國 文 字 裡 更 沒 有 法 子 看 出 來 ， 中 國 文 字 多 妙 、

多 美 、 多 善 ， 盡 善 盡 美 。 中 國 文 字 你 看 了 ， 雖 然 你 不 認 識 ， 你 不 會

念 ， 可 是 你 能 看 出 它 的 意 思 ， 這 是 智 慧 的 符 號 。

我 們 看 八 地 菩 薩 ， ﹁ 離 一 切 心 意 識 分 別 ﹂ 。 八 地 菩 薩 心 意 識 早

就 沒 有 了 ， 為 什 麼 ？ 圓 教 初 住 菩 薩 ， 脫 離 十 法 界 生 到 實 報 土 ， 就 已

經 轉 識 成 智 ， 怎 麼 還 有 心 意 識 分 別 ？ 這 句 話 怎 麼 講 ？ 這 一 句 是 講 無