“Uzza” kelimesi bunu tamamlıyor. Kur’an’da kullanılan “Aziz” isminin daha
değişik söylenişi. “Güç” “kuvvet” anlamına geliyor:
Aziz/Mu’ız/Muaz/Izzet/Muazzez...
Demek ki Uzza isminin bugünkü karşılığı da “güç, kuvvet” dediğimiz
şeydir.
Üçüncüleri olan diğer “Menat” ise yine çok tanıdık:
Menna/Mamon/Money/Many/Menat/Manat...
O bildiğiniz “para” demek yani.
Çarlık Rusyası’nın para birimi: “Manat”
Bugünkü Azarbaycan’ın, Türkmenistan’ın hala para birimi; “Manat”
Lât: Otorite...
Uzza: Güç...
Menat: Para...
Şimdi ayeti yaşayan yorumu ile yeniden okuyalım:
“Otorite, güç ve üçüncüleri diğer para...
Bunlar sizin ve atalarınızın takdığı bir takım isimlerden başka bir şey
değildir...
Onlar gerçekte zanna ve nefislerinin isteklerine/arzularına tabi oluyorlar...”
Nefislerinin istek ve arzuları otorite, güç ve para arzuluyor.
Bunlara ulaşmak için, üçüne de perestij ediyorlar ve gözleri başka bir şey
görmüyor, put gibi tapınç nesnesi haline getiriyorlar...
Otoriteyi, gücü ve parayı kendilerinde toplamak/biriktirmek istiyorlar.
Bunları elde etmek için girmedikleri kılık, atmadıkları takla kalmıyor.
Bunlar için savaşıyor, vuruşuyor, kan döküp fesat çıkarıyorlar...
Otorite: Devlet, saltanat, taht, lider, ecdad, egemenlik, sınır, ulus...
Güç: Silah, petrol, toprak, nüfus, nüfuz...
Para: Sermaye, banka, altın, gümüş, dolar, euro...
Yeryüzünde kan döküp fesat çıkarmak bunlar için olmuyor mu?
Yaşadığımız çağa dikkat ediniz...
Otorite sevdasından emperyalizm doğmuş.
Güç tapıncından faşizm doğmuş.
Para hırsından kapitalizm doğmuş.
İnsanlığın ezelî ve ebedî sorunu bu üçü; Lât (otorite), Uzza (güç/kuvvet)
ve Menat (para) başka bir şey değil.
Ne diyor Kur’an bu üçüne karşı?:
Allah’tan başka otorite yoktur (La ilahe illallah)
Güç ve kuvvet yalnızca Allah’a aittir (La havle ve la guvvete illa billah)
Ve üçüncüsü: Mülk Allah’ındır (Lehu’l-Mülk).
Şimdi anlaşıldı mı bunların “ismi” neden veriliyor Kur’an’da.
Çünkü bunlar insanlıkta ölmeyen “isim”ler.
Yokolup gitmiş taşlar, tahtalar değil.
Bunlar yaşayan putlar: Lât, Uzza, Menat...