यदि मैं राष्ट्रपति होता!

है |

आजादी के फाद से महाॉ सफ क

ु

छ अधतशतक व शतक की तयह उप्ऩय जाते जा यहे है | साभान्म रोग फजि को नमा

िैक्स मा फढ़ती भहगाई का िेहया सभझ के उसे िी वी ऩय बी देखना ऩसॊद नही ॊकयने रगे हो | उप्ऩय की तयप सीधे

फड़े फड़े ग्राप भहॉगाई के हो, प्रॉऩिी की कीभत के हो, सधजी व क

ृ

वष उत्ऩाद के हो, ऩेिोलरमभ प्रदाथो के दाभ हो मा

सयकायी िैक्स ही क्मों ना हो | इसभे सफ क

ु

छ उप्ऩय जा यहा है | ग्रीस के टदवालरमे होने ऩय मह तो स्ऩरि हो जामेगा

की आचथतक तोय ऩय औय ज्मादा कपय औय ज्मादा ऩय साये आॊकड़े तम कयने ऩय ऩरयणाभ क्मा होता है |

ग्रीस मटद टदवालरमा घोवषत हो बी जाता है तो उसके आगे ऩरयणाभ क्मा ननकरेगे वो ज्मादा योिक व एक ऐसा वैष्ट्श्वक

िैंड फना देंगे जहॉ टदवालरमा होना एक गौयव व स

ु

खी सम्ऩन औय सायी बौनतक स

ु

ववधा का आनद उठाने का भाध्मभ

फन जामेगा | कामत व जीवन शैरी भें आवशमकता के अन

ु

रूऩ सॊसाधन खयीदने से ज्मादा सॊसाधन खयीद के काभ ढ

ू

ढ़ने

के जो उल्िी यीत िर यही है उसके तहत जीवन भ

ू

ल्म के ननिरे स्तय ऩय ऩह

ु

ॊि ि

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के इॊडेक्स ऩय इसका कोई पकत नही ॊ

ऩड़ेगा की देश व इज्जत का क्मा होगा | इसके साथ देश की िार के अन

ु

रूऩ रोग बी रोन रे रेकय जीवन जीने के

आटद हो गए है वो बी इस यह ऩय िरेंगे | आणऽयकाय उन्हें याभफाण उऩाम जो भीर गमा है |

सत्माऩन वतभत ान भें श्ीरॊका की हारत...... औय खफय बववरम के बायत की तस्वीय साफ़ होने रगी

त्मौहाय आस्था का ववषम हैं औय वे ककसी बी धभत व सम्प्रदाम के हो सकते हैं । अफ द

ू

यसॊिाय व नमे सॊस्थानों के

कायण द

ु

ननमा छोिी व लसलभत रगने रगी हैं । इन कायणों से हभें त्मौहायों को अफ द

ू

सये कायणों, ऩरयष्ट्स्थनतमों के रूऩ

भें देखने व सभझने की जरूयत हैं । भैं रेखक जैन धभत व इसके सभानान्तय टहन्द

ू

धभत से आता ह

ू

ॊ इसलरए इसके फड़ े

त्मौहाय टदऩावरी को एक आधाय फनामा हैं । इसी तयह सबी धभों के त्मोंहायों के ववश्रेषण की जरुयत हैं ।

साइॊटिकपक-एनालरलसस ...... ... - -

टदऩावरी की हाटदषक श

ु

बकाभनामे!

आभ, खास, वीआईऩी, ष्ट्जम्भेदाय, शासकीम रोगो की तयह हभ आऩको लसपत मह ग

ु

ढ़ ऻान की याजा याभिन्र द्वाऩय

म

ु

ग भें वनवास के फाद वाऩस अमोध्मा रोिे इस ऽ

ु

शी भें मह त्मौहाय फनामा जाता है औय उस टदन आभ प्रजा को हष त

ऩ

ू

ण त अऩाय धन दौरत, जेवय फािे गए इस कायण रक्ष्भी (धन दौरत की देवी) के घय आन े का आदशत श्ी याभ की

धभतऩत्नी सीता के साथ ज

ु

ड़ गमा फताकय भाि हाटदतक फधाई नहीॊ देंगे अवऩत

ु

आऩको सच्िाई की कसोिी ऩय सही भाग त

बी फताएॉग ेताकक सार बय आऩ ख

ु

श व आनॊदभम यहे |

धभतग

ु

रुओ, फाफाओ, सॊतो, भहाग्रॊथों, धालभतक ऩ

ु

स्तको के अन

ु

साय फच्िो के टदर भें बगवान फस्ते है | वे याग रऩेि औय

द

ु

ननमादायी से अनलबऻ होते है इस कायण उनकी कोभर भ

ु

स्खान बगवान की भ

ु

स्खान का आबास कयाती है | स

ु

फह

उठने के साथ उन्हें योने से ि

ु

ऩ कया भ

ु

स्कयाने के लरए द

ु

ध की फोतर, छोिे णखरोने, ननप्ऩर, नेऩी, दाॊत ख

ु

जाने की

िाफी, झ

ु

नझ

ु

ना आटद साभान की जरुयत होती है औय मह सबी अचधकाॊश तोय ऩय िीन से ही आते है | महाॉ तक की

स

ु

फह स

ु

फह बगवानो के ऩ

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जा ऩाठ, आयती के सभम भें उनकी पोि

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, तस्वीय, भ

ू

तत, राइिभम फ्रेलभगॊ , इि, न भ

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यझान े