Caratteristiche dei casi tipici di reincarnazione l 109Anche i Lama Tibetani offrono spesso delle predizioni relative alla lòro suc
cessiva incarnazione (7). Queste tendono ad essere più sottili ed allusive di quel
le dei Tlingit; tuttavia, anch'essi parleranno, o comunque faranno degli accenni, a
proposito del luogo in cui rinasceranno. A queste indicazioni ne possono aggiun
gere delle altre, ad esempio potranno indicare una particolare zona del corpo
ove presenteranno un segno di nascita. Comunque, la poca chiarezza degli ac
cenni fatti da una Lama a proposito del luogo e delle circostanze della sua suc
cessiva incarnazione, può lasciare perplessi i suoi discepoli su come interpretare
le indicazioni in loro possesso per ritrovare la successiva incarnazione del loro
Maestro.
Fra i casi appartenenti ad altre culture, le predizioni di rinascita, quando si
manifestano, tendono ad avere per soggetto una persona anziana che afferma
che dopo la sua morte si reincarnerà all'interno della sua stessa famiglia. Ho stu
diato numerosi casi di questo tipo in Turchia e in India. In questi paesi i casi di
reincarnazione all'interno della stessa famiglia sono piuttosto eccezionali; ma,
quando un bambino ricorda la vita di un suo parente deceduto, spesso si scopre
che tale persona deceduta aveva predetto precedentemente di rinascere all'inter
no di quella stessa famiglia.
Sogni premonitori
In molti casi, un individuo collegato al (futuro) soggetto, ha un sogno in cui
gli appare una persona deceduta che indica il suo desiderio o la sua intenzione
di reincarnarsi. Abitualmente il sogno viene fatto da una donna sposata che può
quindi essere una madre potenziale per colui che desidera rinascere. A volte, il
marito della donna, un altro parente o addirittura un amico, può sperimentare
un sogno di questo tipo. Ho più volte definito questi sogni come « sogni prema
turi » poiché essi accadono, con rare eccezioni, prima della nascita o prima anco
ra del concepimento del soggetto (8). Fra i dodici casi che ho riassunto nel capi
tolo 3 ve ne sono cinque che presentano una tale caratteristica.
(7) Predizioni di reincarnazione fra i Tibetani
Norbu e Tumbull (1969) fornirono alcune informazioni a proposito delle predizioni di rinascita fatte
dai Lama Tibetani.
I casi Tibetani di cui sono venuto a conoscenza hanno quasi tutti per soggetto un Lama che, quan
d'era molto piccolo, parlava di una sua precedente esistenza in quanto Lama; nel capitolo 2 ho già parlato
di questi particolari soggetti che vengono detti tulku. Essi rappresentano un piccolo gruppo all'interno
della globale popolazione del Tibet. Si dice che siano capaci, in virtù della loro avanzata spiritualità, di
controllare - almeno ad un certo livello - il luogo e le circostanze della loro successiva incarnazione.
Le predizioni fatte dai vecchi Lama prima di morire esprimono proprio la loro confidenza con una tale
abilità. (Si dice che vi siano dei casi anche fra i laici Tibetani, ma personalmente ho avuto modo di cono
scerne solo uno).
Nei miei sforzi compiuti per ricercare dei casi fra i Tibetani rifugiati in India, mi sono trovato di
fronte ad una serie di difficoltà dovute alla dispersione dei potenziali informatori (alcuni dei quali erano
rimasti in Tibet). Di conseguenza, i casi Tibetani che ho studiato forniscono delle prove molto più deboli
di quei casi investigati in paesi ove gli informatori sono facilmente accessibili, abitando in una delle co
munità limitrofe.
(8) Sogni annunciatori
Delle descrizioni di sogni annunciatori possono essere rinvenute nelle relazioni riguardanti i seguen-