Yoga Journal Spain N.96 — Julio-Agosto 2017

(Greg DeLong) #1
julio-agosto 2017

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ral a cualquier persona que se haya can-
sado de escuchar a su mente. En su
sencillez como proceso, basado simple-
mente en caminar, el Camino del siglo
XXI ha empezado a acoger a todos los
buscadores. Esto añade una riqueza espe-
cial a la experiencia, que lo diferencia de
los otros trekkings, los encuentros con
otros caminantes, buscadores de todas
partes del mundo, viviendo el presente en
su máxima dimensión, es una oportuni-
dad única para observar y aprender.
Por último, y me he guardado el mejor
argumento para el final, el Camino lleva
en su naturaleza algo esencial en cual-
quier búsqueda espiritual: ¡el Camino cree
firmemente en el sentido del humor!
Todavía me hace sonreír recordar cuánto
me he reído con los peregrinos y con las
gentes de los pueblos de España. Solo por
eso merece la pena ponerse a caminar. La
risa es una buena señal de que vamos por
el buen Camino.

El presente
En la actualidad sigo caminando, traba-
jando como guía y preparando rutas del
Camino de Santiago con Yoga. El Camino
me ha abierto una nueva manera de vivir
el Yoga, compartirlo e intercambiarlo con
peregrinos yoguis y exploradores espiri-
tuales de todas partes del mundo. Creo
que en España somos muy afortunados de
tener un camino espiritual que atrae a
gente con inquietudes como las de los
peregrinos. También tenemos mucho que
aprender de la gente de los pueblos. Otra
de las grandes sorpresas, el Yoga escon-
dido en la gente del campo de España.
Creo que todos, Yoguis o no, podemos
recibir mucho del intercambio que se crea
en el Camino de Santiago, no solo de los
peregrinos.
La experiencia me ha hecho creer firme-
mente que caminar puede beneficiar en
cualquier tipo de retiro, añadiendo algo
mágico a los retiros celebradosen un punto
fijo. Retiros de Yoga, Budismo, Sufismo,
terapéuticos, artísticos, musicales, de
silencio, ayurveda, limpiezas etc. el
Camino está preparado para recibirlos a
todos y ayudarles a avanzar.

En el Camino se
deja de pensar en
el pasado y el fu-
turo para centrar-
se de forma plena
en el presente.

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