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(kurumi) #1

fianza en las capacidades personales para manejar y ejercer control sobre las


situaciones que nos afectan,^212 y un sentido de agencia, es decir, de capacidad


para llevar a cabo acciones que generen mayores oportunidades de vida para


sí mismo y para los demás.^213


Los seres humanos no nacemos siendo autónomos. Durante la infancia


temprana necesitamos de otras personas para atender y satisfacer nuestras


necesidades básicas, ya sean biológicas, emocionales, físicas o cognitivas. En


este sentido, es importante distinguir entre autonomía y heteronomía, que sig-


nifica ser gobernado por otros, y es lo contrario a la autonomía.^214


La heteronomía puede llegar a limitar el desarrollo de una persona, ya


que condiciona la libertad y, por lo tanto, la realización plena. Es el caso cuando


una persona determina su actuar en función de la opinión de otros, de normas


sociales o de la autoridad; en estos casos, las consecuencias y efectos en uno


mismo y en los demás no fueron reflexionadas críticamente.


Importancia de la autonomía


La autonomía sienta las bases del sentido de agencia o autogestión, mismo que


se relaciona con la percepción de autoeficacia, con la capacidad de determina-


ción y con la conformación de la identidad. El sentirse capaz para realizar una tarea


o actividad por sí mismo y el poder encaminar acciones para lograr una meta


específica dependen del grado de autonomía de cada persona. No obstante, una


visión integral de la autonomía requiere no solo considerar al estudiante en


su individualidad, sino en relación con otros y con su contexto sociocultural y


ambiental, ya que ser autónomo implica también buscar el bienestar colecti-


vo, ser responsable, conducirse de manera ética y moral, ser respetuoso con


uno mismo, con los demás y con el entorno que se habita.


Cultivar y fortalecer la autonomía


Según Piaget, la autonomía puede desarrollarse en dos ámbitos principales: el


moral y el intelectual. La autonomía moral se considera como la capacidad de


distinguir el bien del mal; más aun, buscar el bien para sí mismo y los demás,


tomar decisiones y actuar en función de lo que le beneficia y de lo que beneficia


a los demás.^215 La autonomía intelectual es cuando la persona es capaz de pen-


sar y resolver problemas haciendo uso de sus recursos y experiencias, así como


(^212) Véase Bandura, Albert, “Self-efficacy”, en Ramachandran, Vilanayur (ed.), Encyclopedia of
human behavior, vol. 4, Nueva York, 1994, pp. 71-81. Consultado el 30 de marzo de 2017 en:
https://www.uky.edu/~eushe2/Bandura/BanEncy.html
(^213) Véase Buss, Sarah, “Personal Autonomy”, en Stanford Encyclopedia of Philosophy Archive,
s/i, Stanford, 2016. Consultado el 30 de marzo de 2017 en: https://plato.stanford.edu/ar-
chives/win2016/entries/personal-autonomy/
(^214) Véase Kamii, Constance, op. cit.
(^215) Véase Kohlberg, Lawrence; Charles Levine y Alexandra Hewer, Moral stages: a current
formulation and a response to critics, Nueva York, Karger, 1983.

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