َ
و
َ
اااام
َ
اام ا
إ
اان
ِ
لُ ز
اااالاالا
َ
ا اعِ ت ِ اذ
إ
دِاااان
ِ
ااب ي
َ
اام
إ
اان
ِ
ز
ٍ
ل
َ
س
ِ
ــــــ يج
َ
ن
ُ
ة
إ
ــــــف
ٍ
ا س
َ
م
َ
ــــــت
َ
ِلالُ مُ ز
َ
ـــحي
ً
ة
ِ
إ
َ
ذ
َ
اااااال ا
إ
م
ُ
أ
َ
ااااااعِ لإ ااااااج ااااااب
إ
هُدَ اااااان
َ
و
ُ
أ
َ
ر ااااااك
ِ
م
ـ مِ
َ
ـــ يإ ض لا ن
َ
م
ِ
مِ رإ م
ً
ـيّ
ِ
ب ا
َ
ـــه
ُ
لـــك ا
َ
م
إ
ـــخ
َ
ر
ِ
م
دجت لا اه
ّ
نإ ذإ ،هتاذ رعاااشلا بجع ريثت ،ةبيجع سفن يهف ،سفنلا يبنتملا ةيااصخااش حيتافم دحأ نّ إ
يو ،اهعيرااااصم ىلع ياااسفنلا ليلحتلا باوبأ حتفي يذلا رملأا ،ملؤم وه اميف لاإ اهت
ّ
ثير تسااااؤلات ذل
حول عقده النفساااية التي عانى منها، والتي أساااهمت في تكوين شاااخصااايته ورؤيته لنفساااه وللآخر،
يقول
1 )(
:
بإساااااااُ
َ
اااح
َ
نا
َ
ِلااااخ
ِ
ق
َ
ن
إ
ا ااااااسِ ف
َ
يإك ي
َ
ف
َ
ااال
ذ
ُ
ت
َ
ااااه
رُ ااهإداااالا
َ
ااعإااي
َ
ن إ اامِ بُ ااااج
َ
االِ اامإااح
َ
اان ي
َ
ااِئاو
َ
هُ ااااب
َ
و
إ
ااااق
ت
َ
ي
ِ
يااعُ ااااااااض
َ
ر اامإعااُ و
َ
اااايإاال
َ
د مااااُ ت
َ
هُ اااات
َ
أ
َ
ــت
زلا ى
َ
ـــم
َ
نا
َ
ب
ُ
وهُـــن
ِ
ي ــــف
َ
ش
ِ
ب
َ
بي
ِ
ـــــــت
ِ
ه
ااافِ
َ
ااااماااي
ااانااالا ا
ُ
وسُ اااف
َ
ااات
َ
اهُر
َ
ااااغ
َ
اااايا
َ
ة
َ
إ
لأا
َ
ااال
ِ
م
َ
و
َ
بإاااااااص
ِ
ر
ِ
مِا ااااااسإ ج
َ
ع ي
َ
الحُ ه ِث ِادَ ح إأ ىل
ُ
ط
ِ
م
ِ
ف
َ
يإغ ي
ِ
ر
ُ
م أ
ِ
اااات
ِ
ه
ِ
نإم
َ
ااااااااااس
ِ
لا
ِ
ف
ُ
لأا
َ
م
ِ
م
َ
ف
َ
ــــــهُ ر س
إ
م
َ
و
َ
أ
َ
يإت
َ
اهُـــن
َ
ـــــلع
إ
لا ى
َ
ـــــه
َ
ر
ِ
م
اهعايااضو ةايحلا ةّيثبع نم يناعت سفن يهو ،هااشيعت يذلا عقاولل ةااضفارو ،امًود ةدرمتم سفن يه
"وقت يضااااايع"، مما يدفع النفس إلى البحث عن تحقيق ذاتها، والدفاع عن نفساااااها أمام هذه العبثية
رخآ يف لوقي ،مسجللو سفنلل امًلأ رثكلأاو ةبوعص رثكلأا روملأا رايتخا قيرط نع كلذو ،ةقحاسلا
ارًوفاقصيدة مدح بها ك
2 )(
:
وَ
ِ
ماااااااسجلا يف
َ
ن
إ
ف
س
َ
شااااااايابُ ت لا
ِ
ب
َ
ِ هبياااااااش
ُ
ااااظ اااااهاااال
ُ
ااااف
نإإ ر
ل ااااك
ً
ااااظ
إ
ااااف
ر
ُ
ااااعِ أ
هُد
يُ
َ
مِ رُ ـــ ِّيغ
ِّ
ــــن
ّ
رُ ــــ هإدلا ي
َ
ــم
َ
ـش ا
َ
ءا
َ
غ
َ
ري
َ
اـه
مِ ِه ااااج وَلا في ا اااامَ ن أ ول وَ
إ
ابُ ر َ حِ هُ اااان
وَ
َ
اااان
با
َ
ذإ
إ
اابإا اَي ماال ا
َ
ق
ِ
ماافاالا يااف
َ
ابُ اااان
َ
و
َ
بإأ
ُ
ــل
ُ
غ
َ
أ
إ
ق
َ
ــ مإى العُ ـــص
ِ
ر
َ
ــ هإو
َ
ي
َ
ك
َ
ابُ ــع
،اهرييغت ىلع ىوقي لا هنكل ماااااااسجلا رهدلا ريّغي ،هرهقتو نامزلا ىدحتت ةديرف ةبيجع سفنلا هذهف
تتجدد بمرور العمر، فهي نفس سااااارمدية أساااااطورية، تساااااتمد طاقتها من نفساااااها وليس من العالم
مواقفه وآرائه في الحياة، فالشاعر الخارجي. ويستمد الشاعر طاقته منها، فتحركه وتدفعه إلى اتخاذ
يهف ،ناطولأا نع هاااسفنب
ّ
ينغ وهو ،رخلآل ةيادهو عاعاااشإ رداااصم حباااصي سفنلا هذه نم ا
ً
قلاطنا
ةيقيقحلا تاذللا ىلإ ىعستو ةلئازلا تاذللا نع ضرعت ةّيفو يهو ،ةدشلاو دلجلاو ربصلا ىلإ هعفدت
ذه الصفاتالتي تكسب صاحبها العزة والمجد، وهي نفس مولدة لكل ه
3 )(
:
ِّ
نإو
َ
ل ي
َ
جإن
م
َ
هإت
َ
ي ي دِاااات
ِ
حإصااااااااُ ب
َ
ي تِب
َ
ااِنااغ
َ
ااع ي
ِ
ن
َ
ي لا
ِ
ا اااااااسإ ناااااطولأا
ناايزاافاات
نإعو
َ
ذ
َ
م
َ
لا
ِ
علا
ِ
ن
ِ
نإإ سي
َ
ااااااااس
َ
ما
َ
ااح
إ
ت
ِ
هااب
َ
ااااح اذإ
َ
ن إ مِ لا
ُ
د
ِ
نو
جُ نلا
َ
اااااااس
ِ
مو
َ
ابُ ااااح
ب ُ ااااايإ هااااناااع إلاااى بااالاااادٍ
ُ
ترااافاااااااااااس
ّ
لاإو
َ
اااااف
ِ
اااااف
َ
أ ي
إ
اااااك
ِ
و
ِ
را
ِ
عاااااُ ن اااااه
َ
ابُ اااااق
1
سوف تتناول الدراسة هذه الأبيات في فقرة لاحقة تناولا أوسع.. 163 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
2
. 190 : 1 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ
3
. 193 ـ 191 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،