كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1

سااااااسحإ نم يناعت انلأاف .ملالآاو بئااااااصملا هيلع رّ جت لب ىودج لاب ةكرح ،رخلآا وه ةيدمراااااس


عميق بالتعب والتهالك، أهم ما فيه أنه إحساااااس نابع من داخل الذات، وهو ما يشااااي بتقهقرها أمام


جدلية بينه وبين العالم الواقع الخارجي، وقد أخذ اليأس منها كل مأخذ. ثم يتأمل الشااااااااعر العلاقة ال


ابًجعتم لوقيف يجراخلا

1 )(

:

ُ

ِّوا ااااااسَ ت

ُ
د
اااااااشلا

إ
مِ سُ م
اااان

ِ

ضَ يب ا

َ

أ

إ
جُ و

ِ

ه

َ

ااااان

وَ

َ

ااااحَ ن َاااااك

ُ

ا افِ ا اااامَهااُ االا

إ

حااُ االا ي

إ

ااك

ِ

دَ ا اااحِ او َ م

ً

ة

َ

ــــ و

إ

كُ رُ تن
َ

ــــملا
َ

ءا

َ

لا
َ

ي

إ

ن

َ

ن إــ مِ ك ــــف
َ

س

َ

ــــف

ٍ

ر

وَ

َ

لا

ُ

ِّو اااااااااسَ ت

ُ
د

ِ

ض َ اايااب

إ

عااااُ االا

إ

ذ

ِ

وَ ر

ِّ

اامَاالاالا

ِ

م

َ

حإا وإل

َ

ت

َ

مإك

َ

ن َ مِ ااااان
داااالا

إ

اااايَن

ِ

إ ا

َ

حَ ى ل

َ

ك

ِ

م

َ

ـم
َ

ـس ا
َ

ِف را

إ

لا ي

َ
ـ يإغ

ِ

مِ م

إ

هُ ـن
َ

اــس
َ

ـ ِف ر

َ
إ

دَ لأا ي

ِ

م

فالشااامس تغير ما تشااااء وتترك ما تشااااء، وتطارد الشااااعر من مكان إلى مكان، وليس ماؤه إلا من


مكان إلى الساااااااحاب. ثم إنه لا يجد شااااااافاءه من الحزن والساااااااقم إلا بهذه العيس التي ترحل به من


آخر

2 )(

:

َ

لا

ُ

بإأ
ِ

ضُ ـــغ

إ

لا
ِ

ـــيع
َ

س

ِّ

ـــنكل
َ

و ي

َ
ــ يإق

ُ
ت

ِ

اــهب

َ
ق

إ

ل

ِ

ب
ِ

ـم ي
َ

ن

إ

ـحُ لا

إ

ز

ِ

ن

َ

وإأ

ِ

سإج
ِ

ي م
ِ

ـم
َ

ن
سلا

َ
ـق

ِ

م

ثم يقول

3 )(

:

َ

ظ

َ

ن ا
َ

م
ل

ُ

ك يِلبإ

ِ

إ كُ ِحضإ

ُ

أ

ُ

ت

إ

ل

ِ

ز ا
َ

م

إ

ت
َ

ر

ا
َ

ه

ُ
دهِ ا

َ
ش

ُ

أ

ٍ

ما

َ
نصإ

َ

أ
َ

نيإ
َ

ب ا
َ

هرُيسِ

ُ

أ

ُ
تعإ
َ

ج
َ

ر ى
ت
َ

ِل ُلِئا ح
َ

و

َ
ق يمِ

َ

لا

إ

ق

َ

أ
َ

ي و

ِ

با

َ
ت
ِ

ك

إ

لا دَعإ
َ

ب ا

ً
د
َ

ب

َ

أ ا

َ
ن

ِ

ب بإ

ُ

ت

إ

كا

ِ

ب
ِ

ه

ِ

ب
ِ

ترإ

َ
ش

َ

أ ا
َ

م ي
ِ

ئا
َ

ودَ
َ

و ي
ِ

ن
ِ

تعإ
َ

مسإ

َ

أ
ِ

ه

يِّ دِ

إ

ن

ِ

هلا ىوَسِ

ِ

ب ىضَ

َ

ت

إ

قا

إ
هُ حَ نمَ

َ

تجَا

ِ

مدَ

ِ

ب اُه

ُ

فا

َ

ف

إ

خ

َ

أ

إ

ت
َ

ب
َ

ض

َ

ت

إ

خا نإ
َ

م ى

َ

ل

ِ

إ

َ
ش

ُ

أ

َ

لا
َ

و

ِ

م

َ
نص لا

َ

ة
فعِ ا
َ

هيِف

ُ
دهِا

َ
ق

إ

لِل

ُ
دجإ
َ

ملا
َ

سيإ

َ

ل فِ يإس لِل

ُ
دجإ
َ

ملا

ِ

م

َ

ل

ِ

مدَ

َ
خلا

َ
ك
ِ

فا
َ

يسإ

َ
إ

لأ
ِ

ل نُحإ

َ
ن ام
ن

ِ

إ

َ
ف

ِ

مهإ

َ
فلا

ُ

ة
ل
ِ

ق ي
ِ

ئادَ

َ
ف

ُ
ت

إ

ل

َ
فغَ نإ

ِ

إ

َ
ف

ٍ

لهَ

إ
نعِ
ٍ

لاؤَسُ ل

ُ

ك بَ اجَ

َ

أ

ِ

م

َ

ل

ِ

ب

ا

ً

إلى جانب القوة، الأمر الذي ينساااجم مع تكوينه النفساااي زاحنم ةقبااااسلا هبراجت نطبتاااسي رعااااشلاف

وطموحه، وينفي عن نفسه العجز وقلة الحيلة، فيقول

4 )(

:

َ
اااات
َ

ااااه و

َ

م

إ

اااالا

َ
وإااااق

ُ

م

َ

ن أ

إ

اااالا
َ

ا اااجإ ااااع

َ
ز

َ
ر ااااق
َ

ااااب

َ
ااااان

َ

و

َ

ــل

إ

م

َ
ــت

َ
لإ ز
ِ

ق
ــــل

ُ

ة

ِ

إ

لإا

إ

ن
َ

ـــص
ِ

فا

َ
ق
ِ

طا
َ

ـــــــع

ً

ة

َ

و
ِ

ااف
ااتالا ي

َ
ر ااق
ِ

ب
َ

اااام
َ

ااااي ا

إ
عااُ د

ِ

إ و

َ

اال
ااتالا ى
َ

ااه

ِ

م

َ

ــ يإب
َ

الرِّ ن
َ

ــج

ِ

لا
َ

وإ و

َ

ل

َ
ك

ُ

ــنا

َ

ذ او

ِ

و
َ

ر ي
ِ

ــــح

ِ

م

يتلا ةيوادواااااسلاو مؤااااااشتلاو ،ا


ً
عيمج مهب نظلا ةءااااااسإو سانلا نم رذحلا يف هأدبم رواااااصيو

استولت على نفسه، فيقول

5 )(

:

1

. 156 ـ 155 : 44 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،


2

. 156 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،


3

. 160 ـ 159 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،


4

. 161 : 4 ،ديوان أبي الطيب المتنبيـ


5

. 162 : 4 ،ديوان أبي الطيب المتنبيـ

Free download pdf