كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1
لاف ،اهب كسمتسيف هنم لهني يذلا نيعملاو هتوق رصانع هفعض تاظحل يف امًئاد رعاشلا رضحتسي

نأ يقيقحلا يبنتملا دوجو رايعم نإ .لايلذ شيعي لاأو ،هتوقب هقح لاني نأو ،ا

ً

يّوق نوكي نأ

ّ
يعيش دب

قثبني هدجن كلذل ،توملا يواسي يذلا لذلا نيع اذهف هتمارك سّ مت نأب يضر اذإف ،اعً اجش ،امًيرك

من جديد ويولد تحت وطأة الضاااااااعف والألم أكثر قوة ومضااااااااء، إذ يلجأ لذاته ولا يؤمن إلا بذاته

ةلودلا فيسب ا

ً
ضرّعمو هبلق ا

ً
بطاخم لوقي ،هبلقبو

1 )(

:

حُ لَ ااااب

َ

ق يب

إ

ل

َ

ق كَ

ُ

ىأاااان نم كَ اااابّ ااااتبإبَحَ

ُهدَااااعإ
َ

ااب
َ

كاااايااكااااااااشُي
َ

نااي
َ

ااباالا نّأ
ُ

م

َ

االااعإ أ
َ

و

ا
َ

ااااهااابّ
َ

ر

ِ

اااب ر

إ
د

ُ
ااااغ

ِ

ناااي
َ

اااعااالا
َ

عوااامُ

ُ
د نّ إااااف

ِ

إ

َ

اااااصً لا ذ

َ
خ

إ
ق

َ
زرإيُ مل

ُ
دوجُ لا ا
ِ

م ا
َ

ا ن

َ
إ

ىلأ

َ

ذ

ىاات

َ
اافاالا ىاالااع ّلدُ

َ
اااات
قلا

إ

ااخأ

ِ

س

إ

ااف

ّ

ااناالاال
َ

و

ً

ااااقاااااي
ِ

تاااااااشا
ل
ِ

ااااقأ
يأ ا
ّ

برُ بُ

إ

اااال

َ
قلا ا
َ

ا ااااه
َ

اااام

ُ

ِلخ

إ

ـق

ُ

ت

َ

أ

ُ

ل

ً

ـفو

َ

ـل ا

إ
حَ رَ و

إ

ـل

ُ

ت

ِ

إ

َ

ــا َبى الصِّ ـل

ً
را

ّ
د

َ
نإ ااااغ نَاااااك دااااقوَ

ُ

ااااايَاافِاوَ يَ ااِل ااكااف ا

ا
َ

ااايكِا

َ

اااااااااش
َ

ك

ُ

اااتيإأ
َ

ر نإإ يداؤ

ُ

ف

َ
تاااااااااسإ

َ

ل

َ

ف

ا
َ

ااااي

ِ

را
َ

و
َ

ااااج نااااي

ِ

ردِا

َ
ااااغاااالا
َ

ر

إ

ااااثإ نّ

ُ

ااااك اذإ

َ

م

ُ
داام
َ

حلا لا

َ
ف

إ

اابًوساااااااُ ك
ِ

قاااب لُ اااملا لا
َ

ا و ا
َ

ااي

ا
َ

ااي
ِ

خا
َ

اااااااااس

َ
ت

إ

مأ ى

َ
تأ اااام ءًااااخ
َ

اااااااس
َ

نااااكأ

د وُلا يفاااااااصإ

ُ

ت
َ

ك

ُ

تيإأ
َ

ر
َ

نإم

َ

يإل
َ

اااااااص
َ

ا س
ِ

اف
َ

ي

َ

ل

َ

رَاف

إ

ــق

ُ

ت

َ

ش

إ
ي

ِ

ي مُ ــب

إ
عَــ جَو

إ

لا

َ

ق

إ

اــــيَ كِا بَ ب ِ ـل

ّ

ف له (حبيبه) شكت دقف ،انلأا روظنم نم ةقباسلا تايبلأا يف )ةلودلا فيس( رخلآا رعاشلا نياعي

احًيرصت ةلودلا فيس رعاشلا ركذي ملو ،يبنتملل ا

ً

ّيفو نكي ملف ،را

ّ
.احً يملت امنإو دغ نع ةلودلا فيس

لأنه الوفي دما فقد ثقته بأعز الناس إليه، انطوى على نفسه فراح يتغنى بقلبه ويخاطبه ويمدحه؛وعن

ااص هل ببااس ةلودلا فيااس يدي ىلع يبنتملا عورااشم راااسكنا نإ .ءافولا

ّ

دمة زع امدنع هل يقيقحلا

م عبن ام يقيقحلا ءافولا
ّ

نأ ا

ً

لقلب لذات ن ا فااااشتكم ،ديدج نم ملاعلل هتيؤر ليكااااشت ديعي حارف ،ةفينع

القلب، فيجب أن يكون وفاؤه لذاته وليس لأحد سوى الذات.

في حرّاااااص امك توملا ىنمتي رعااااااشلا لعج يجراخلا ملاعلا تابراااااض مامأ )انلأا( رقهقت نإ

ز كري اذل ،هئافو مدعو ةلودلا فياااس ردغ بباااسب لاااشف يذلا هعوراااشم نع اعًفادم ،ةدياااصقلا علطم

ا يوصت هءافو ارًوّصم مث ،هبلق نيبو هنيب عارصلا ارًوّصم ،ءافولا ةميق ىلع انه رعاشلا

ً

، فلو تفلا ارً

.ايًكاب بلقلا عجوم بيشلا قرافل ،بوبحم وهو ،بابشلا ىلإ ،هوركم وهو ،بيشلا قرافي نأ هل ردّق


وعناصااااار الواقع التي تعاينها أنا المتنبي في هذه المرحلة من حياته هي العناصااااار ذاتها التي

يف ارًاااااااسكنا يقلتملا
ّ

سحي ذإ ،فلتخت تأدب انه ةيؤرلا
ّ

نكل ،هتايح لحارم فلتخم يف اهنياعي ناك

تح مللأا هب دتشاو ،ا

ً
ى أصبحت المنايا يفاش توملا ىري حبصأ ىتح ءادلا هب حرّب دقف ؛يبنتملا سفن

رعاااشلا درّجيو .ىيعأف هتوادعل ارًتاااس ا

ً

وّدع وأ ،تاهيه نكلو ،ا

ً

يّقيقح ا

ً

قيدااص ىري نأ ايًنمتم ،اينامأ

لاف ةلذب شيعلا ىضري نمف ،راسكنلاا نم ريثكلا هيف نّ أ لاإ ،ا

ً

ئداه ابًاطخ هبطاخي اصً خش هسفن نم

1

. 284 ـ 283 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،

Free download pdf