كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1

لزمان ا ةيثبع نم مقتني هنأكو ارًعاااااااش كلذ داااااااسّ جف ،اهاودج مدعو ةايحلا ةيثبع يبنتملا كردأ دقل


ارًعاش هاسفن دبالإبداع الشاعري، فإذا نالت أو ساتنال الحياة من جساده وتفنيه فإنه يتحايل عليها ويخل


.نوكلا يف احًباس ا

ً

ّيلزأ امًجن حبصيف ،ناكملاو نامزلا دويق نم ررّ حتي ثيحب

دقف ،رهدلا نم هع
ّ


جوتو هنازحأو هملاآ ىاااااسلأاو ايديجارتلا ةياغ يف ةحول يف يبنتملا د
ّ

اااااسجو

نيااسمخ ةنااس دحاو مويب رااصم نم هريااسم لبق ةفرع موي يف ا


ً
روفاك اهب اجه يتلا ةديااصقلا يف لاق

وثلاث مئة

1 )(

:

ااعِ

ِ

ااااب
دااااي

َ

ة ِا اااي أ
َ

ااااح
ٍ

عااااُ لا

إ
د

َ
ت
َ

ااعِ اااااي

ُ
دااااي

َ

اااام أ

َ

ا اااب ا اااحِ لأا ا

ُ

ة

َ
ااااف
َ

اءُ دَ اااايإااااباااالا

ُ
د

َ
هااااُ اااانو
ُ

م

َ

وإل

َ

العُ لا

َ

ىل

َ

ل
إ

م

َ
بإ جااُ ت

ِ

ب
َ

اام ي

َ

وبُ جُ أ ا

ِ

ب
َ

اااه

َ

و

َ
ك
َ

نا

َ

أ

إ

ط
َ

ي
َ

ب
ِ

نإم
َ

يإاااااااس
ِ

ي مُ ف
َ

ااااااااض
َ

جا
َ

ع

ً

ة

َ

ل

إ

م
َ

ي

إ

رُ ت
ِ

رُ هإ د اااالا ك
ِ

نإم

َ
ق

إ

ل

ِ

ب
َ

و ي

َ

لا

َ
ك

ِ

ااااب
ِ

يد

ق ِا ااااااااااسَ اا اايَ

َ

أ ي ي

َ

خ

إ
م
ِف ر

ُ

اااااااسِ وؤُ ك ي

ُ

ا ااامَك

َ

أ
َ

ااااااااص

إ

ااخ
َ

ر
ة

َ

أ

َ

اااان
َ

ا اِل ااااام ا

َ

اانِرُ ااِّي لا ي

َ
ااغ

ُ

ي اات

ِ

إ

َ

ذ

َ

أ ا
َ

ر

إ
د

ُ

ت

ُ

ك
َ

اااايإم

َ
ت

ِ

رمإ

َ
خلا
َ

ِ فاااااااااااص
َ

ااااي

ً

ة

َ

اااام

َ

ذا

َ

قِل ا

ُ
مِ تااااي
َ

ن
داااالا

إ

ن
َ

ااااي
َ

و ا

َ

عإأ
َ

بُ ج
َ

اااااه

َ

مإأ
َ

ــــ يإس

ُ
ت

َ

رإأ
َ

و
َ

مُ ح

إ

ــث

َ
خ

ٍ

ر

ِ

زا

ً

ــــن
َ

و ا
َ

ــــي

ً
اد

ِ

ب
َ

ااام
َ

م ا
َ

اااااااض

َ

أ ى
إ

م

ِ

اااب

َ

ِف مإأ

ٍ

ر
َ

كاااي

َ

دِا ااجإ ت

ُ
داااي

َ
اااف

َ

اااايإااال

َ
ت

ُ
د

َ
اااانو
َ

ك

ِ

اااب

ً
دااااي

ُ
د ا

َ
ااانو
َ

ااااه

ِ

ا ااايإاااب ا

ُ
د

َ

ااااجإو

َ
اءُ اااان
َ

ف رإااااح
َ

و

َ

لا
َ

اءُ دَ رإج

َ
ا ااايإااااق

ُ
ود

ُ
د

َ

أ

إ

اااااااااش
َ

اهُااااب
َ

وإر

َ
اان
ِ

ااااق
ِ

ااغاالا
ِ

ه

َ

لأا دُااااي
َ

اااام
ِ

دُااااياالا

َ
ااايإاااااااااش

ً

اااائ

ُ

ااات ا

َ
هُ مااااُ ياااِّ ااات
َ

ن ااايإاااع
َ

و

َ

لا

ِ

دُااااياااج

َ

أ
إ

ي فِ م

ُ

ا اااااااسِوؤُ ك

ُ

هَ ا اااامَك
وَ م

َ

ت

إ
ااااااااس

ِ

ه

ُ
دااااي

َ

دَ ي الاامااااُ ذِااااه
َ

و
ُ

ما

َ

لا
َ

ذِااااه

َ

لأا ي

َ
ااااغ

ِ

را

ُ
دااااي

َ

و
َ

ااااج

إ
د

ُ

اات
َ

ااااه
َ

و ا
َ

ااح

ِ

ياااابُ ااب
ااناالا

إ

ااف

ِ

س
َ

اام

َ
ااف

ُ

ااق

ُ
دو

َ

أ

ِّ

ن

ِ

ب ى
َ

اااام

َ

أ ا

َ
اااان
َ

م ِ كٍ اااااب ا

إ

هُ اااان
َ

سااااااااُ حإم

ُ
دو

َ

أ

َ
ــن

َ
غلا ا
ِ

ي ــــن
َ

و

َ

مإأ
َ

و
ِ

يــــــلا
َ

ملا
َ

و
ِ

ــــــيعا

ُ
د

لا هااااسفن ناولأب اهن يعاين الشاااااعر في هذه اللوحة الشااااعرية عناصاااار
ّ

قاتمة وليو ،هلوح نم دوجولا


ختتو هنم قثبنت يتلا ةينفلا ةحوللا د

ّ

لوم وه ديعلاف .ىاااااااسأو ا

ً

لق في رحمه، نزح ضيفت يتلا ةملأتملا


لعيد ابما يثيره من شجن وحزن في قلب الغريب الذي يفتقد أهله وأحباءه في كل لحظة وخاصة في


رجي الذي يشااااكل انتمى (العيد) في اللوحة إلى (الآخر)، العالم الخاإذ يلتقي الأهل والأحبة، لذا فقد


.

ُ
ديب اهنود نم ا

ً
ديب امهنيب نّأ ول ى

ّ

نمتي حارف ،يلخادلا ملاعلل ارًمّدم اضً يقن

ب به ويفرد الشاااااااعر مساااااااحة في اللوحة للأنا، إذ يجوب بناقته من مكان إلى آخر وهي تجو


يف هل دادتما اه

ّ
لعالم الخارجي ا نأكو ،لصاوت ةقلاع هتقان نيبو هنيب ةقلاعلاف ،رخلآاب بوجي امهلاكف


اهليبااس يف يقلاي امو يلاعملا بلط ل
ّ

اعب من مصاا ااضفيو .بعاااصملاو قاااشملا نم هلاني ام اهلانيف


شاااي على مضااااجعة الغيد الناعمات. واللافت هنا تعبيره عن ملازمة السااايف "بالمضااااجعة"، مما ي


هي لمحة وبانحراف في غرائزه وتكوينه الداخلي الأمر الذي أدى إلى انحراف في أساليبه اللغوية،


.ءامدلا ةقارإ لب بعاصملاو بعاتملا يف ةذللا دوجو نم عونب اضً يأ يشت

1

. 41 ـ 39 : 2 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،

Free download pdf