َيإاااااااضَأ فَل
مِب
َرَا ااااااسِ أَ
يإغ ي
َحإمُ رَ
ا ااااااشِتِمإ
د
َاااعبإِإ
َاااعِبإ
د
َبَ
ت
َا ااااااااضً اااايَلا ا
َب
َاااي
َضاَهُ ااالِحااااُ بَ
ااااق بِّ
ِتاَل
ِت
َو ي
اااايإاااااااشلا
ِبَ
تإ
ااااغ
ِذ
َي
ِيتَ
ف
َـــــمَـــــمُ أ ا
رِب
َــــــ سإ رٍمَلاُأ
َس
ِئاُهُ ـــــــلَيإا ااااااس لاوَحإأ فُ
َعإِف نُ اااااااسًمِ لاإهُ ااانِالااابِّل
َمِمََلأإاااانَ
تَا اااااااسإ أ
َفِ وُ
د
َمِ ي نِي إع ي
َن
ظلاَلِمَااه
َو
َيا
ِااطإاافًلا
َوَ
ا ايإااااااااشِااب
َااااب ي
ِاالاَ
الاحااُ غُاالِمَوَلاِــــبَذ
ِتا
ِخ
َــــمَلاٍراُتِدَ ـــيرُ
ق
ِيــــمثم يكشاااف عن غريزة القتل وتأصااالها في نفساااه، وساااعيه الحثيث إلى مهالكه ومواجهة الخطر مما
رارمتساو ،ةايحلا رارمتسا ىلع اًالإبداع الشعري، قال زفاح هل لكشي1 )(:َاااس
َاااصإ ي
َبُ ح
مِ لُ اااصإ نلاِّمِ ينإث
َل
َاااضإ مِرِِهبَلَ
ـــقإ
دَ
ت
َرإــ ب صُ
ت
َح
ــتَلا ىَ
صإ مُ تَط
َــــبٍرَو
َيإن
َِلجَخ ي
َبِر
َاااااااصِّ لا ةِا ام ا ااااااصِ ن إع ي
َمِمَ
ـف
َنلآاُأإق
َــــح
ُم
َح
ـــتَلا ىَ
مُ تإقَ
ت
َـــــــــحِموالتردد والحزم، والخوف والشجاعة، والحياة والموت، تصطرع كل إنها جدلية النكوص والإقدام،
هذه الثنائيات في نفسه، فينفس عنها بهذا الشعر الحماسي، الذي يخفف به مما يضطرم في أعماقه،
ةقارملا ءامدلا هذهب ئفطي نأ ديري هنأكو ،ءامدلا ةقارإو برحلا ران لاعاااااااشإو لتقلاب رخلآا ا
ً
د
ّعوتمعأ يف لعتشت اً
ماقه لا يطفئها إلا القتل والمزيد من القتل، فقد قال ران2 )(:نَّااكرُإااتََلأ
َهوااجوُِلاااايإَااخاالاًة
َاااامااِها
َااااااااااسنُعإّاااااه طلاوُقِرُجإ رحيُ
زلا
َوُهاااااقلِقيُدَ
اااااه ااااقإت
َمّلَ
يلاو ك
َعلا
َيهإَ
ف
ة
َااااحلِاَ
ااااكلُِّااااكِتٍ بَاااال
َا اااااااصنمُ
َاااام
َلاَ
ي زِر
ِظَ
تإنمٍُخيَ
ى اااااااش
َر
َي
ِتا
َوَل
اااااااصلا
َسمإَ
خلا
ِفاَ
نًةَلوَُك
ــ مَلُــــح َ طِ ن اإتَتإ
ـــحَ
تإـــ جَ عَلاِجاِِهـبُتإــي سِ نإلاِــبَرُ ــبُ دَ لاَ
بَ ِّوــجَلا قوِراَيـــ ِتقبُ رإحلا
َو
ُم
َن إمِ وقأٍقا
َعلى ااااااااااسِمدََااااقى
ت
َن حَأَ
ا ااااك
َااااهِاااااًبرإ ب
َاااااااض
َنمِ
َم
للاِمامّب واااااااصُ عإ بُ ااااااااص لا نأك
َعلى مِمجُ
للاى
اات
َااحُ
تإه ُ اااالدَأَنإ اااال
ِاام
ِةَاااالودَِمدََ
ااااخاالال
ِااااحَ
تااااااااس
َيوَمدَِجا
ّي ااااجحُ لا
ِفِم
َر
َحإلاُأإ
ـــسُ
دإلاَكَمَار َ ب ِ ـــ ئِاتإوَ هُ ـــتَــــل
إـــــ َي مِرِموََتإكَـــ ِفتِب يإـــلا
دِي مِن َــ مِ راــجَ لاِّ
ـــ َيدلاِما الأمر الذي يخلق في داخ يحقق المتنبي في واقع الشاااااعر ما لا يحققه في الواقع الخارجي،ًنزاوت هلتي تكاد أن ما بين العالم الداخلي والعالم الخارجي، ويعمل على تطهيره من الانفعالات الممزقة ال
تزلزل أركانه وتدمر ذاته.وعندما يشااااعر أن نفسااااه تتقهقر وتتردد وتخاف على الحياة فإنه يشااااجعها ويدفعها إلى اقتحام
الأمر الذي يحقق له كامل المتعة والشهوة، يقولالمخاطر والمهالك،3 )(:يدِِيكر نفسُ يااااا ىدرّلا ض َ ااااايحِ رّتاوَنإإ
إمَكِ رإ لَى ذأَلعَِحااااامَرإلأاًةَاااالئِاااااااااااسَف ِ ض َ اااايَحِإ
ء ِا ىدَر لا وخ
اااااااااشلِلِمعَ
نلاوََلاَاافُتاااايااعُِ
نَاابا د
ِّمُدِااااجإ اامَاالا أِمرََااكاالاو1. 40 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
2. 42 ـ 41 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
3. 44 ـ 43 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،