ةوسق رثكأو ،هسفن نامزلا نم ا
ً
شطب رثكأ هنلأ هتوربجو هشطبب نامزلا ةهجاومو توملاو راطخلأا
ان جيلا بعد جيل، يقولمزلا عراصت ،اعً ادبإو ارًعش هبراجت دلخي نأب هيلع رصتني وهو ،هنم
1 )(
:
ا
َ
اااااب
َ
أ
ِ
دااااابإ
َ
اااااع
ِ
ه
َ
ااااال
ِ
لإا
ُ
ذا
َ
ي اااااعااااامُ
ّ
ااااان
ِ
إ
تَ رإ
َ
اااك
َ
ذ
َ
ماااياااااااااس
َ
ا ج
َ
ياااب اااام
َ
ااال
َ
ا اااط
ّ
اااان
َ
أ
َ
و
ياااالااااثاااامِ
َ
أ
ُ
ذ
ُ
ااااخأ
َ
اااات
ُ
تاااااب
َ
ااااك
َ
ُه ااااناااامِ ااااناااالا
و
َ
لوَ
َ
نُااااام زرَبَ
َ
ي زلا
َ
ل
ِ
إ
ً
اااااااااااصخ
َ
ااااااااش
ااااام
َ
ت و
َ
ااااغ
َ
اال
َ
اااااه ااب
َ
ااتاائاايااااااااش
َ
ياالاااااي م
َ
االاالا
ِ
إ
َ
مإا اذ
َ
ــت
َ
َ
لأ
إ
ونُ ــيُ عُ ت
إ
لا
َ
ــــ يإخ
ِ
مِ ل
ِّ
يــــــــن
ي
ِ
ااف
َ
ااخ
َ
كاااان
َ
اااااجااي فااي ااع
َ
يااماااااق ااهاالا
َ
اام
رُ
ِ
ااطاااااخ
ُ
اان
ِ
هاااايااف
ِ
ج
َ
ااهااُماالا
ِ
ااااب
ِ
ماااااااااااس
ِ
جاالا
عُ
َ
ةِاااااقلااااامُ ناااامِ زااااجااااَيوَ
ِ
مااااامااااِحاااالا
بَ اااااااااض
َ
خ
َ
رَع ل
َ
ه ِااقِ اااااااش
ِ
حُساااااااااامي رفمَ
لا
َ
و
إ
ت
َ
يااف راااااااااااس
َ
اااااهدِ و
َ
ياامِا ااااي
َ
اااام
ِ
ز
َ
ف
َ
ــِف لــ يإو
تلا ي
َ
ي
ُ
ظِ ـــــــق
َ
و
إ
لا
َ
م
َ
ـــــــــــــن
ِ
ما
ليقظة اعجيبة في نفس المتنبي للقتل إذ يتوعد الزمان نفساااااااه والليالي ويتوعد في فثمة شاااااااهوانية
والمنام وفي النهار والليل.
ة
ّ
ذلب ياااشي امب كلذ لوانتو ،لتقلاب رخلآا هدعوتو ،ايندلا نم هاوكاااشو توملا ةزيرغ نع ربعو
ج في الرملةالقتل، فقد قال في قصيدة يمدح بها أبا محمد الحسن بن عبد الله بن طغ
2 )(
:
مِ
َ
ن
إ
لا
إ
لِح
َ
أ
ِ
م
إ
لا
َ
لااامِع
َ
تاااااااس
َ
ت نإ
َ
اااهإج
َ
ل
ُ
هُ د
َ
ااانو
َ
و
اااالا
َ
ءااااامااالا دَ
ِ
ر
َ
ذِ ااات نإأ
مدَ ُهرُ
إ
اااط
َ
اااااااااش ي
ِ
إ
َ
ذ
تا ا
َ
اااااااس
َ
ِف ااع
إ
ت
إ
لا ي
إ
لحِ
إ
لا
ُ
قرإ
ُ
ط
ِ
م
َ
م
َ
ااظ
ِ
مِلا
َ
ا ااااااسإ ف
ُ
ت
َ
يق
ِ
إ
َ
ذ
َ
ل ا
إ
م
َ
ي
ِ
ن إ قاااااااسإ
َ
م
َ
ل
إ
يُ م
َ
ز
ِ
مِحا
وتتجلى الأنا عارفة خبيرة بالناس والأيام فليس لهم عندها سوى القتل وإراقة دمائهم
3 )(
:
اامَ وَ
إ
ف َ رَا اعَ ن
َ
إ
ااااي لأا
َ
اامَ ما
إ
ااع
ِ
ر
َ
ااِتااف
ِ
اا اااهَااب ي
َ
اااف
َ
ا اايإااال
َ
س
ِ
اااب
َ
حاااُ رإااام
ِ
إ
ٍ
مو
َ
ذ
َ
رُ اااِفاااظ ا
ِ
ِ هااااب او
ِ
إ
َ
ــا صُ ذ
إ
ل
َ
ل
ُ
ــ ت
إ
م
َ
أ
إ
كإ رُ ــت
َ
م
َ
ــص
ً
للاا
َ
اص
ٍ
لِئ
ااااَبو َ
اااانلا
ِ
ى رُ و رَ سا
إ
هُ ا اااحَ م
َ
غ
إ
حِ ا رَ رَي
ِ
م
َ
و
َ
دَ ر لا يف ِ لا
إ
لا ى
َ
ااااج
ِ
را
َ
ع ي
َ
يإل
ِ
ه
ِ
ِ ثآااااب م
ِ
م
َ
و
ِ
نإإ
ُ
ق
إ
ـــل
ُ
ت
َ
ـــل
إ
م
َ
أ
إ
كإ رُ ـــت
َ
م
َ
ـــق
ً
ِل لاا
َ
ــــ ِلاع
ِ
م
ويكشاااااف عن رؤيته للمساااااتقبل فلا يرى فيه ساااااوى الحروب والقتال والدماء بحيث يشاااااعر
بالحيوية والنشاط ويلتهب الشعر في جوفه، فيقول
4 )(
:
َ
أ
َ
دُ ىر
َ
نو
َ
اااام
َ
ا ايإااب ا
َ
ن
ُ
اافاالا
َ
ر
ِ
تا
َ
و
َ
رإااب
َ
ةٍ ااااق
وَ
َ
ط
إ
نَـــع
َ
غ
َ
ط
ِ
ــــيرا
َ
ــــك فٍ
َ
ن أ
َ
أ
ُ
ك
ــــــهُ ف
إ
م
ابًا
َ
ر
ِ
يُ اااااااض
َ
م
ِّ
اااااااش
إ
لا ي
َ
يإخ
َ
ل
َ
قَ وإف
إ
لا
َ
ج
َ
م
ِ
جا
ِ
م
رَ عَ
إ
دَ ر لا ن َ ـــف
إ
ت ِ اــــي نِي
َ
ق
إ
ـــص ِ ا عَم َلا ل َ ـــب
ِ
م
كأن " المصادفة أن يعبر المتنبي عن ذلك بقوله:فالقتال غريزة متأصلة في نفوسهم، وليس من قبيل
ِ
"، ويصااااال به الأمر إلى تصاااااور صاااااورة ساااااريالية للأمير ماااااصاعملا لبق تاينيدرلا نفرع مهفكأ
وللحساد، فقد أجلس الأمير على رؤوس الحساد، ورأى في موتهم راحة لهم، فقد قال
5 )(
:
1
. 45 ـ 44 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
2
. 112 ـ 111 : 4 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ
3
. 112 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
4
. 114 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
5
. 117 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،