150 Deus é Soberano“santo temor” não significa um terror servil/ e, sim, sujeição
e reverência filiais;j tendo também em mente que “o temor do
Senhor é o princípio da sabedoria”, seria um tanto estranho
se nenhuma alusão fosse feita ao “santo temor” em relação
Àquele que era a sabedoria em pessoa! Quão maravilhosa e
preciosa é a palavra em Hebreus 5.7: “Ele, Jesus, nos dias da
sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas,
orações e súplicas a quem o podia livrar da morte e tendo
sido ouvido por causa da sua piedade [ou santo temor]...”
Não foi outra coisa senão o “santo temor” que levou Jesus a
sujeitar-Se a Maria e José, quando menino. Porventura não
foi o “santo temor” — sujeição e reverência filiais a Deus —
que foi demonstrado, quando lemos: “Indo para Nazaré, onde
fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o seu
costume, e levantou-se para ler” (Lc 4.16)? Certamente foi o
“santo temor” que impulsionou o Filho a dizer, quando Satanás
O quis tentar a prostrar-se perante ele, em adoração: “Está
escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás e só a ele darás culto”
(Mt 4.10). Não foi o “santo temor” que levou Jesus a dizer
ao leproso curado: “Vai mostrar-te ao sacerdote e fazer a
oferta que Moisés ordenou, para servir de testemunho ao
povo” (Mt 8.4)? Precisaríamos continuar multiplicando as
ilustrações?1
Quão perfeita foi a obediência que o Senhor Jesus
ofereceu a Deus Pai! E, ao meditarmos sobre isso, não
percamos de vista aquela maravilhosa graça pela qual Ele,
que subsistia em forma de Deus, chegou a humilhar-Se a si
mesmo ao ponto de assumir a forma de servo, colocando-Se
assim numa posição em que a obediência era a atitude certa.
Na qualidade de servo perfeito, Cristo prestou absoluta
obediência ao Pai. As palavras “tornando-se obediente até à
morte, e morte de cruz” (Fp 2.8) ensinam-nos quão absoluta
e total foi a obediência dEle. Que essa obediência foi cônscia
e inteligente se vê claramente na própria linguagem de Jesus:
“Por isso o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a
reassumir. Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu