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何将生意做得更大。那时，国内刚刚流行起木
地板和组合家具的装修潮，夏明不断地观察
百姓的购买取向，一个大胆的想法在他的脑
海 中 形 成 ：做 北 京 第 一 个 家 具 城 。于 是 就 有 了
今天的蓝景丽家家居广场。回想当年，夏明只
是轻描淡写地说出了创业原因：“那会儿觉得
房 子 盖 得 越 来 越 多 ，家 具 肯 定 好 卖 。”于 是 他
在 三 环 边 租 了 一 块 地 ，做 起 了 家 具 城 。初 期 ，
他 投 入 的 一 两 千 万 很 快 便 获 得 了 回 报 。“ 当 时
考虑到市场这么好，家具城的商业地理位置
就显得无比重要，所以我的布局一开始就确
定在了北京的三环沿线。”蓝景丽家是全北京
第一个家居建材中心，再加上夏明把销售的
家具价格定位在老百姓都能消费得起的中档
水平，很快家具城的生意就火爆起来，而后，
玉泉营灯饰城等等与家装有关的公司，也顺
理成章地出现在夏明的布局中。“当时并没做
太多的扩张，如今家居建材这个行业的竞争
太激烈了，所以我就撤了出来，主要以股东和
投资人的身份出现，公司现在主要是做商业
地产的投资，以及一些资源类行业的投资。”
始于信仰的收藏
而回归到他收藏的发端是开始于笃信佛
教 ，夏 明 于 2 0 世 纪 9 0 年 代 经 常 游 历 藏 区 ，不
仅结交了许多朋友，也接触到藏传佛教。他
觉得喜马拉雅地区的造像非常精美，富有动
感 和 内 涵 。在 艺 术 传 承 上 ，西 藏 和 喜 马 拉 雅
的造像始终受到早期尼泊尔、笈多、帕拉，以
及斯瓦特、克什米尔的影响，加之融入了藏
族人的智慧，在雪域高原上营造出区别于内
地造像的艺术风格。这种风格可以说是在相
当封闭的环境当中形成，加之长期以来的交
通不便、信息闭塞，所以喜马拉雅地区的艺
术始终表现为地域文化的结晶，并没有受到右丹萨替寺龙行佛母
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世纪(^) 夏明藏品
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天艺术收藏^25