IDÉES/
«Les ruines ont un rôle idéologique:
refouler un passé, une réalité sociale»
«saturée»,danslequellasurabondancedepro-
ductions culturelles empêche toute prise de
distance et brouille le sens des œuvres.
Que vous évoquent les ruines de Notre-
Dame de Paris, après l’incendie du mois
d’avril?
Pour vous répondre, il faut d’abord distinguer
deux niveaux de lecture: la ruine et les repré-
sentations de la ruine. On a, d’une part, l’in-
cendie de Notre-Dame de Paris t, de l’autre,e
les images de ces flammes, ainsi que les dé-
combres de la cathédrale. Pour moi, cet in-
cendie manifeste l’existence d’un certain dis-
cours en vertu duquel on donnera ou non à
un bâtiment le statut de ruine. Certains éta-
blissements scolaires en Seine-Saint-Denis
qui, dans ce qu’une partie de la classe politi-
que appelle des «territoires perdus de la Ré-A
près l’extase collective provoquéepar
les photographies honorant la su-
perbe Notre-Dame de Paris, si haute,
si virginale sous les flammes au mois d’avril,
est venu en mai le frisson de l’anthracite léché
inondant les séquences deChernobyl
(HBO, 2019), série à succès qui met en récit la
catastrophe nucléaire survenue en Ukraine
en 1986. Face aux images de ruines qui peu-
plent la culture contemporaine depuis une
vingtaine d’années, nous semblons défaillir,
s’étonne Diane Scott, critique dramatique et
auteure de l’essaiRuine. Invention d’un objet
critique éd. Amsterdam, paru en mai). Ces(
images uscitent une étrange fascination,spresque libidinale, quand souvent elles de-
vraient, si ce n’est nous glacer d’effroi, nous
inviter à réfléchir à notre histoire.
Diane Scott, également rédactrice en chef de
laRevue incise uThéâtredeGennevilliers,estd
partie d’une curieuse question: «Quel est ce
désir de ruine?». L’héritière de l’Ecole de
Francfort et du critique américain Fredric Ja-
mesonvaau-delàd’uneinterprétationlittérale
du mot «ruine». Il ne désigne plus seulement
l’édifice en dégradation, mais aussi l’usine
abandonnée transformée en temple de
l’electro,lelieudevieouvrierreconvertienfri-
che culturelle faussement vintage ou la saga
cinématographique se déclinant presque à
l’infini. L’omniprésence actuelle du motif de
la ruine révèle l’avènement d’un nouveau
stade de la culture, que Diane Scott qualifie deLa fascination
devant
les images
de Notre-Dame
en squelette
calciné révèle
notre «désir
de ruine».
L’essayiste Diane Scott souligne
une déconnexioncroissante
entrevestiges t histoire.e
Comme sur ces photos léchées,
esthétisées de Detroit,
ville délabrée,
où les habitants sont
délibérément effacés.DR
Recueilli par
PALOMA SORIA BROWNA Detroit, en 2018.
PHOTO ALEXANDRE
DA VEIGA20 u ibération L Jeudi^1
erAoût 2019