рождения села и государственное стимулирование развития аграрно-промышленного комплекса. Но
все это пока что возможно в какой-то иной реальности, бесконечно далекой от нынешней Украины – с
разваленными фермами, спиленными садами и полями для гольфа на бывших колхозных землях.
Март 2016 г.
Первомай в БарселонеНе секрет, что вожделенная Европа в реальности выглядит совсем не так, как ее обычно пред-
ставляют себе в нашей периферийной, глубоко провинциальной стране. В особенности это касается
политической жизни. На днях глава украинского МВД, покровитель ультраправых парамилитарес Ар-
сен Аваков с гордостью похвастался, что во всей Украине на приуроченные к полузапрещенному пер-
вомайскому празднику акции якобы вышли не более ста человек. Украинская власть видит в этом
свое несомненное достижение и заслугу – репрессивный антикоммунистический закон, тотальная
правая пропаганда, запрет левых организаций, угроза нападения неонацистов и превентивные поли-
цейские преследования левых активистов максимально ограничили для украинцев возможность пуб-
лично отмечать день международной солидарности трудящихся в юбилейную 130-ю годовщину собы-
тий на чикагском Хеймаркете.
Однако страна Авакова, Билецкого, Порошенко и Вятровича, где «декоммунизируются» назван-
ные в честь Первомая улицы и города, а дату 1 мая собираются лишить статуса выходного, скорее на-
поминает совсем другую Европу, которая закончилась в мае 1945 года. И если в постмайдановской
Украине, где власти заняты ликвидацией социальных и трудовых прав граждан, этот праздник оказал-
ся полностью маргинализованным, слившись с пасхальными ритуалами и массовым бегством на ого-
роды, – которые, вновь, как в девяностые, становятся последней надеждой обнищавших людей, – то
многие жители Европы выходят в этот день на улицы. С красными флагами и символикой, которая за-
прещена нашим «проевропейским» правительством.
1 мая 2016 года в каталонской Барселоне прошли сразу пять первомайских маршей, и еще мно-
жество других, небольших локальных мероприятий в разных районах города. Этот торгово-промыш-
ленный и культурный центр Средиземноморья, колыбель иберийского анархо-синдикализма, до сих
пор помнит о своих классовых традициях – хотя современная туристическая Барселона очень мало
напоминает тот город, который увидел и описал восемьдесят лет назад Джордж Оруэлл, прибывший
сюда в разгар Испанской революции:
«Для человека, явившегося сюда прямо из Англии, Барселона представлялась городом необы-
чным и захватывающим. Я впервые находился в городе, власть в котором перешла в руки рабочих.
Почти все крупные здания были реквизированы рабочими и украшены красными знаменами либо
красно-черными флагами анархистов, на всех стенах были намалеваны серп и молот и названия рево-
люционных партий; все церкви были разорены, а изображения святых брошены в огонь. То и дело
встречались рабочие бригады, занимавшиеся систематическим сносом церквей. На всех магазинах и
кафе были вывешены надписи, извещавшие, что предприятие обобществлено, даже чистильщики са-
пог, покрасившие свои ящики в красно-черный цвет, стали общественной собственностью. Официан-
ты и продавцы глядели клиентам прямо в лицо и обращались с ними как с равными, подобострастные
и даже почтительные формы обращения временно исчезли из обихода. Никто не говорил больше
“сеньор” или “дон”, не говорили даже “вы”, – все обращались друг к другу “товарищ” либо “ты” и
вместо “Buenos dias” говорили “Salud!”.
Реквизированы были и частные автомобили, а трамваи, такси и большая часть других видов
транспорта были покрашены в красно-черный цвет. Повсюду бросались в глаза революционные пла-
каты, пылавшие на стенах яркими красками – красной и синей, немногие сохранившиеся рекламные
объявления казались рядом с плакатами всего лишь грязными пятнами. Толпы народа, текшие во всех
направлениях, заполняли центральную улицу города – Рамблас, из громкоговорителей до поздней но-
чи гремели революционные песни. Но удивительнее всего был облик самой толпы. Глядя на одежду,
можно было подумать, что в городе не осталось состоятельных людей. К “прилично” одетым можно
было причислить лишь немногих женщин и иностранцев, – почти все без исключения ходили в рабо-
чем платье, в синих комбинезонах или в одном из вариантов формы народного ополчения».
Сегодня толпа по-прежнему течет по Рамбле, но теперь это праздные туристы и обыватели, и
первая в этот день демонстрация, которую организовали анархо-синдикалисты из Всеобщей конфед-
ерации труда, практически затерялась в массе прогуливающихся или спешащих по своим делам лю-
дей. Акция анархистов стартовала в старых кварталах «готической» части города, возле возведенных
еще римлянами стен, а состав ее участников даже внешне казался достаточно «возрастным». На марш