Die Welt - 22.02.2020

A

mMittwochabend sind im

hessischen Hanau elf Men-

schen durch Schüsse getötet

worden, auch der mutmaßli-

che Täter starb. Fast alle Op-

fffer und Verletzten haben ausländischeer und Verletzten haben ausländische

WWWurzeln, der Generalbundesanwalt gehturzeln, der Generalbundesanwalt geht

daher von einem rassistischen Motiv aus.

Nils Böckler ist Gewaltforscher und

Pädagoge. Im telefonischen Interview

erklärt er, was Menschen zu Tätern

macht und wie die Tat in Hanau im Ver-

gleich mit ähnlichen Verbrechen einzu-

ordnen ist.

VON CLARA OTT

WELT: Sie sind Gewaltforscher. Was

war Ihr erster Gedanke, als Sie von

den Schüssen in Hanau gehört haben?

NILS BÖCKLER: Wir haben es mit einer

verdichteten Sequenz von Gewaltatten-

taten zu tun: Nach München (Anm. d.

Red.: 2016 erschoss ein 18-Jähriger am

Olympia-Einkaufszentrum neun Men-

schen) und Halle an der Saale (Anm. d.

Red.: 2019 erschoss ein 27-Jähriger zwei

Menschen, nachdem er versucht hatte,

in die Synagoge einzudringen) gibt es

nun in Hanau offenbar eine weitere Tat

eines allein handelnden Attentäters. Es

findet offensichtlich ein Umdenken

rechtsextremer Akteure statt: Früher

war rechtsextreme Gewalt eher auf den

lokalen Raum beschränkt, doch heute

denkt der Rechtsextremismus sehr viel

globaler. Es gibt eine Vielzahl von Men-

schen, die sich virtuell in rechtsradika-

len Netzwerken vernetzen und aufein-

ander beziehen.

Es ist ja oft das Bild des „lonesome

wolf“ oder „lonesome actors“, des

„einsamen Wolfes“ – jemand, der

zwar allein handelt, sich aber auf eine

Ideologie einer Gemeinschaft beruft.

Genau, denn die wenigsten dieser Einzel-

täter sind sozial isoliert. Es existiert eine

internationale, extrem gut vernetzte,

rechtsextreme Szene, die sich momentan

vor dem Hintergrund eines sogenannten

Anti-Dschihad mobilisiert. Dazu beob-

achten wir sowohl im islamistischen als

aaauch im rechtsextremen Bereich eine In-uch im rechtsextremen Bereich eine In-

dividualisierung des Terrors: Rechtsex-

treme Gruppen zielen darauf ab, Men-

schen anzusprechen, die sich von der Ge-

sellschaft abgehängt fühlen und wollen

sie in ihrer Wut auffangen. Der Vorteil

fffür die extremistischen Gruppen ist, dassür die extremistischen Gruppen ist, dass

sich diese Einzeltäter im Stillen radikali-

sieren können, es wenig Kommunikation

um diese Planungen herum gibt – damit

können sie eher unter dem Radar von Si-

cherheitsbehörden fliegen.

Sie sprechen Wut an und ein Feind-

bild, aber oft scheint es auch persönli-

che Kränkungen zu geben, eine schwe-

re Krise oder einen Mangel an Aner-

kennung im Leben dieser Menschen.

WWWie bedingt das eine das andere?ie bedingt das eine das andere?

Zur persönlichen Wut und den Aner-

kennungsdefiziten von Amokläufern

kommt ihre Sucht nach Aufmerksam-

keit. Wir wissen aus Medienanalysen,

dass das Label „Terror“ bei einer Tat

mehr Aufmerksamkeit bringt. Eine Ge-

sellschaft reagiert auf Terrorismus auf

eine ganz andere Weise, weil es sofort

heißt, dass „der Generalbundesanwalt

ermittelt“ oder die Tat als „Angriff auf

unser demokratisches System“ bezeich-

net wird. Plus eine breite, detaillierte

Medienberichterstattung. Das wissen

die Menschen, die sich im stillen Käm-

merlein radikalisieren, und deshalb be-

mächtigen sie sich des Labels „Terror“,

um für ihre Botschaft und ihre Person

noch mehr Aufmerksamkeit zu bekom-

men. Ergo: Extremistische Gruppen

und solche Täter kommen sich auf der

Hälfte des Weges entgegen.

Das bedeutet, es geht weniger um das

Ausmaß eines Mordes an sich, wie

viele Menschen starben, sondern um

die Wirkung danach?

AAAuch wenn in entsprechenden Netzwer-uch wenn in entsprechenden Netzwer-

ken sogenannte Bodycounts immer wie-

der Thema sind, muss die Tat mit einer

Botschaft aufgeladen sein. Wir haben

zum Beispiel bei Breivik (Anm. d. Red.:

Anders Behring Breivik ermordete 2011

aaauf der norwegischen Insel Utøya unduf der norwegischen Insel Utøya und

bei einem Anschlag in Oslo 77 Menschen,

vor allem Kinder und Jugendliche) gese-

hen, wie er sich im Gerichtssaal insze-

niert hat. Es geht diesen Menschen

einerseits darum, eine bestimmte Bot-

schaft zu verbreiten, deswegen schreiben

sie Manifeste und veröffentlichen Videos

im Internet. Das kennen wir nicht nur

aaaus dem rechtsextremistischen Bereich,us dem rechtsextremistischen Bereich,

sondern auch von Schulamokläufern.

Amokläufer begehen ihre Taten nicht im

AAAffekt, sondern bereiten sie oft jahrelangffekt, sondern bereiten sie oft jahrelang

aaakribisch vor. Und sie bauen parallel ihrekribisch vor. Und sie bauen parallel ihre

Hemmschwellen der Gewalt gegenüber

anderen Menschen ab.

Im Internet recherchieren diese Men-

schen oft nach psychischen Krank-

heiten wie Depressionen oder auch

nach Wegen, sich selbst das Leben zu

nehmen.

Viele dieser Fälle können wir als Homi-

zid-Suizid einordnen: ein Mord, in des-

sen Verlauf sich der Täter selbst das Le-

ben nimmt. Dahinter stecken viele un-

terschiedliche Persönlichkeitsprofile.

Es gibt einige, die sich lange Zeit mit

Gewaltfantasien herumschlagen und

sich fragen: „Warum denke ich eigent-

lich so? Warum fühle ich mich nicht von

der Gesellschaft mitgenommen? Wieso

fühle ich mich anders als der Rest?“ Ge-

rade im extremistischen Bereich wird

ihnen dann gesagt: „Du bist nicht ko-

misch, sondern die anderen!“ Die Poli-

tik macht einem angeblich etwas vor,

die Einwanderer nehmen einem die

Chancen und so weiter. Die Propaganda

externalisiert die eigenen Ängste, so-

dass man die Bürde des eigenen Versa-

gens nicht mehr auf seinen Schultern

spürt, sondern man hat einen Schuldi-

gen gefunden. Deswegen ist es wichtig,

nicht nur auf die psychischen Defizite

dieser Menschen zu schauen: Wir müs-

sen verstehen, was Propaganda derzeit

mit einigen Menschen macht, die sich

orientierungslos fühlen. Sie fühlen sich

nicht mehr als Teil dieser demokrati-

schen Gesellschaft.

Durch welche Ereignisse kann das

ausgelöst werden?

Das kann durch berufliche, soziale oder

emotionale Krisen bedingt sein – bei

einem Teil haben durchaus auch psych-

iatrisch relevante Probleme Auswirkun-

gen. Auf diesen Missständen – und da

unterscheiden sich die Rechtsextremen

nicht von den Islamisten – setzt die

Propaganda auf und versucht, diese un-

bestimmte Wut und Frustration zu len-

ken. Die Propaganda präsentiert Schul-

dige, ein Feindbild und bietet diesen

Menschen Wege an, wieder „Sinn“ im

Leben oder eine Exitstrategie zu finden.

Die Suche nach dem „Sinn des Le-

bens“ ist menschlich, auch Wut als

Emotion. Was führt zu der tückischen

Kombination wie in Hanau?

Es ist oft eine Kombination aus mehre-

ren Faktoren. Viele dieser Menschen

haben in ihrer Biografie Gewalt als

Handlungsmuster erlernt oder die

Hemmschwelle im Zuge der Radikalisie-

rung abgebaut. Für die meisten Amok-

läufer ist Gewalt nicht von Beginn an al-

ternativlos, oftmals erst, wenn sie den

Kontakt zu Menschen abgebrochen ha-

ben, für die Gewalt keine Lösung ist. Sie

suchen sich stattdessen Personen mit

extremen Weltbildern, die für ihr per-

sönliches und physisches Wohl mit der

Zeit immer wichtiger werden – hier

spielt etwa auch die Identifikation mit

anderen Attentätern über das Internet

eine Rolle. Extremistische Weltan-

schauungen suggerieren einem dann

einen Ausweg aus dem Missstand, der

über die Dehumanisierung bestimmter

Feinde führt. Es fällt durch diese Ent-

menschlichung leicht, die Hemm-

schwelle zur Gewalt abzubauen.

Wie oft stecken psychische Erkran-

kungen dahinter?

Das betrifft nur einen kleinen Anteil

von radikalisierten Tätern – bei jenen,

die alleine handeln, spielen psychiatri-

sche Auffälligkeiten aber häufiger eine

Rolle als bei Gruppentätern. Wir sehen

etwa bei einigen Tätern Erkrankungen

wie paranoide Schizophrenie. Diese

Menschen leiden unter Wahnvorstel-

lungen, sie fühlen sich verfolgt, hören

Stimmen, sie haben eine heimliche Mis-

sion oder halluzinieren.

Könnte man sich in einem Manifest

auch ausdenken, Stimmen zu hören,

um eine schreckliche Tat mit einer

Krankheit zu entschuldigen?

Man könnte es sich theoretisch ausden-

ken, allerdings geht es vielmehr in die

andere Richtung: Täter wie Breivik woll-

ten auf keinen Fall als krank eingestuft

werden. Seine Anwälte hatten ihm da-

mals geraten, auf Unzurechnungsfähig-

keit zu plädieren, aber das wollte er

nicht. Er wollte als politischer Soldat

mit einer Botschaft verstanden werden.

Soll heißen: Diese Menschen – und das

sehen wir auch bei Schulamokläufen –

wollen partout nicht als psychisch kran-

ke Massenmörder in die Geschichte ein-

gehen. Die Attraktivität liegt darin, sich

als klar denkender, politischer Held ins

kollektive Gedächtnis einzubrennen. Es

wäre also eher untypisch für Attentäter,

eine Krankheit vorzugaukeln. Für para-

noide Schizophrenie gibt es ferner eine

Vielzahl an klinischen Merkmalen, an

denen man die Erkrankung diagnosti-

zieren kann, also Halluzinationen, Stim-

men hören und so weiter. Dazu gehören

auch Wahnvorstellungen, die kulturell

nicht zu erklären sind, wie der Glaube,

dass die eigenen Gedanken durch frem-

de Mächte gesteuert werden. Treffen

solche Personen auf extremistische Pro-

paganda oder Verschwörungstheorien,

kann ihr Wahn mitunter auf eine mögli-

che Quelle des vorher unbestimmten

Bedrohungsgefühls gerichtet werden.

Nach solchen Taten ist die Gesell-

schaft erschüttert, aber auch das nä-

here Umfeld fragt sich oft: „Hätte

man es erahnen können?“ Geht das

überhaupt?

Täter fühlen sich oft hintergangen und

von ihrem Umfeld komplett missver-

standen. Aus statistischen Auswertun-

gen wissen wir, dass bei Attentätern mit

einem politischen Hintergrund oft 80

Prozent des Umfelds ein „ungutes

Bauchgefühl“ hatten. Sie waren

allerdings oft unsicher, wie sie ein rigi-

des Weltbild oder ein Schwarz-Weiß-

Denken einordnen sollten. Sie wussten

nicht, wie man darauf reagiert, wenn

sich jemand immer mehr sozial zurück-

zieht, seine Hobbys aufgibt oder andere

Dinge, die einem früher wichtig waren.

Stattdessen spielt nur noch die Ideolo-

gie eine Rolle. Spätere Täter glorifizier-

ten plötzlich andere Attentäter oder in-

teressieren sich über die Maßen für mi-

litärische Themen. Einige haben vorher

angekündigt, etwas „Großes“ zu ma-

chen oder „eines Tages in der Zeitung“

zu stehen. Man denkt bei schweren Ta-

ten immer: „Das passiert, aber nicht bei

uns.“ Es gibt aber Anzeichen, die auf

eine Radikalisierung und Zuspitzung

hinweisen. Die Ermächtigung zur Früh-

erkennung macht einen Großteil unse-

rer Institutsarbeit aus, in der wir Ver-

antwortliche aus Sicherheitsbehörden,

Schulen, Unternehmen, aber auch Ge-

fängnissen ausbilden, um auf bedrohli-

ches Verhalten in der eigenen Instituti-

on aufmerksam zu werden und ange-

messen darauf zu reagieren.

Auch jetzt gibt es überall Live--

Streams, Live-Ticker und eine Be-

richterstattung, auch bei uns. Wann

wird man zum Spielball solcher Men-

schen, und wie können wir Medien

aufklären, um Folgetaten zu verhin-

dern, und die Öffentlichkeit beruhi-

aufklären, um Folgetaten zu verhin-

dern, und die Öffentlichkeit beruhi-

aufklären, um Folgetaten zu verhin-

gen, statt Panik zu verbreiten?

Terror will immer, dass berichtet wird,

das wollen auch die Attentäter. Sie wol-

len im Mittelpunkt stehen und die Op-

fer symbolisch ins Rampenlicht ziehen.

Sie wollen der Welt sagen: „Es hätte

auch euch treffen können.“ Sie wollen

suggerieren: „Das war eine scheinbar

willkürliche Auswahl, und es könnte

euch auch jederzeit ereilen.“ Die Me-

dien stecken bei der Berichterstattung

deshalb in einem Dilemma: Sie dürfen

nicht zu stark auf den Täter fokussie-

ren, aber sie müssen gleichzeitig über

die Tat berichten, um den Verschwö-

rungstheoretikern im Internet etwas

entgegenzusetzen. Sie müssen also

nüchtern berichten, was passiert ist.

Und welche Fehler sollten Medien

vermeiden?

Sie dürfen keine Gewalttäter auf Seite

eins zeigen, wie es in der Vergangenheit

leider oft passiert ist – vor allem in den

Posen, die sich diese Täter überlegt ha-

ben. Manche dieser Menschen haben

sogar eigene „Medienpakete“ erstellt

und verschickt. Das Narrativ darf nicht

aufgenommen werden, so würden sich

die Medien zum Vehikel machen und

den Terror vollenden. Möchte man

emotionale Bilder zeigen, dann nicht

vom Täter, sondern eher vom gesell-

schaftlichen Zusammenhalt, der Solida-

rität mit den Opfern, die Mahnwachen.

Eine Berichterstattung nach einer sol-

chen Tat muss immer mehr weggehen

vom Täter, trotzdem über die Dynami-

ken dahinter aufklären, ohne aber ein

Brandbeschleuniger für andere Men-

schen zu sein. Die Medien lernen da je-

des Mal dazu.

HILFE BEI SUIZID-GEDANKEN

Wenn Sie Suizidgedanken haben, sprechen

Sie darüber. Sie können sich rund um die

Uhr an die Telefonseelsorge wenden (0800/

1110111 oder 0800/1110222) oder auf die Seite

http://www.telefonseelsorge.de gehen.

Die Deutsche Gesellschaft für Suizidprä-

vention hat eine Liste von weiteren Anlauf-

stellen zusammengestellt.

„Eine tückische Kombination

unterschiedlicher Faktoren“

Brutale Fantasien, eine psychische Erkrankung oder der fehlende Sinn im Leben: Was macht Menschen zu Mördern?

Ein Gewaltforscher erklärt, welche Persönlichkeiten für Propaganda besonders empfänglich sind und wie man sie erkennt

Ein Projektil an einem der beiden Tatorte im hessischen Hanau

AP

/MICHAEL PROBST

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22.02.20 Samstag, 22. Februar 2020DWBE-HP

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DIE WELT SAMSTAG, 22. FEBRUAR 2020 SEITE 20

WISSEN

WISSENSCHAFTSREDAKTION: TELEFON: 030 – 2591 719 50|E-MAIL: [email protected]|INTERNET: WELT.DE/WISSENSCHAFT

Nils Böcklerist Gewaltforscher,

Pädagoge und arbeitetet am

Darmstädter Institut Psycho-

logie und Bedrohungsmanage-

ment (IPBm). Dort werden Prä-

ventions- und Krisenmanager

ausgebildet sowie Behörden und

Unternehmen in Bedrohungs-

managementgeschult. Böckler

erforscht seit Jahren Radikalisie-

rungsprozesse terroristischer

Einzeltäter und autonomer Zellen.

Zur Person

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