و يكفيك في هذا فقط الدليل الذي قاله السيد علي .غيره الدين ما لم يتحمله أحد
زين العابدين بن الحسين عليهما السلام لما سأله أحد الناس إن كان أبو طالب في
اﷲ عليه و النار فأجابه إن كان جدي كما تقولون فكيف لم يفرق رسول اﷲ صلى
فعل هذا مع ابنته زينب آله و سلم بينه و بين زوجه بعد نزول آية التحريم؟ و قد
إن هذه المرأة الصالحة فاطمة بنت أسد التي .و زوجها ابن العاص إذ كان كافرا
ربت رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله وسلم و التي كان يناديها رسول اﷲ صلى اﷲ
مي و التي اضطجع رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم في عليه و آله و سلم أ
قبرها يوم ماتت و كفنها برده و ناجاها رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله وسلم و
هي في برزخها بعد أن استأذن أصحابه أن يمهلوه فتمتم بكلمات ثم قال الحمد ﷲ
عقبها بالحمد ﷲ فلما فرغ ثم تمتم مرة أخرى ثم قال الحمد ﷲ ثم أعاد التمتمة و أ
سأله أصحابه يا رسول اﷲ سمعناك تقول شيء ثم تتبعه بالحمد ﷲ فعلت هذا ثلاثا
فما ذاك يا رسول اﷲ؟ فأجابهم كنت قد ذكرتها سؤال نكير و منكر فقالت ادع لي
يا رسول اﷲ أن يثبتني اﷲ و يلهمني الإجابة فدعوت لها ثم سألتها هل ثبتك اﷲ
الت نعم فقلت الحمد ﷲ ثم ذكرتها بالجنة فقالت يا رسول اﷲ اسأل اﷲ لي الجنة فق
فقلت هو كذلك ثم سألتها هل استجاب اﷲ لي فقالت نعم فقلت الحمد ﷲ ثم ذكرتها
ضمة القبر فقالت ادع لي يا رسول اﷲ ألا يضمني ففعلت ثم سألتها هل كان لك
فهل يترك هذه تحت كافر؟ ولا يجوز لمسلمة البقاء .ذلك فقالت نعم فقلت الحمد ﷲ
تحت كافر بعد نزول آية التحريم و حاشى ﷲ أن يطبقها رسول اﷲ صلى اﷲ عليه
و كذلك قول علي عليه .و آله وسلم على البعض و لا يطبقها على البعض الآخر
مه إن السلام لرجل قال له كيف بأبي طالب في النار و أنت من أنت؟ فرد عليه
نور أبي طالب يفوق أنوار كل الخلائق ما عدا الخمسة أصحاب الكساء أي رسول
اﷲ و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام و أضاف كيف يدخل أبو
و كذلك قول أبو طالب و هو قسيم الجنة و النار يوم القيامة؟ طالب النار و أنا
يوصي برسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم في وصية لما حضرت أبو طالب
يا معشر قريش أنتم صفوة اﷲ من :الوفاة جمع إليه وجوه قريش فأوصاهم فقال
خلقه و قلب العرب فيكم السيد المطاع المقدام الشجاع الواسع الباع و اعلموا أنكم
