ريمة كلما أبلغ عن اﷲ من آيات و براهين و للتذكير فإن المقصود بالآية الك .اﷲ
كتب سماوية و حكمة و علوم بما فيهم القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة و ما
و بالطبع هذا كثير بالنسبة لنا و لكن مع أنه .علمناه و ما لم نعلمه و إلى يوم الدين
ما مدادار اتخذت كما وصفه اﷲ إذا كل أشجار الأرض أبريت أقلاما و كل البحا
:استطاعت أن تحصي كلمات اﷲ يبقى هذا كله قليل في علم اﷲ كما قال الشاعر
.القليل من عندك كثير و لا يقال لقليلك قليل
إذ هي ,بجمع قلةأي ,للعلم فإن اﷲ سبحانه و تعالى عبر عن كل هذا بلفض كلمات
و ما أوتيتم )إلا كلمات فقط من كلام اﷲ فما بالك بكلام اﷲ؟ و هذا نفس معنى قوله
أوتيت القرآن و )ه و آله و سلميو قول رسول اﷲ صلى اﷲ عل .(من العلم إلا قليلا
يريد بذلك الكثرة و بالطبع هذا خير كثير و كثير جدا و عظيم عند اﷲ (مثله معه
و )منين إذ في القرآن وحده لم يترك اﷲ شيئا إلا ذكره لقوله تعالىو رسوله و المؤ
اللهم انفعنا ببركة القرآن الكريم و. 38 الأنعام (ما فرطنا في الكتاب من شيء
وفقنا للعمل به و بسنة رسول اﷲ صلى اﷲ عله و آله و سلم و اجعله حجة لنا لا
أن ينفعنا ا اﷲ و كما دعون .آمينحجة علينا يا أرحم الراحمين يا رب العالمين
ببركة الثقل الأكبر ندعوه كذلك أن ينفعنا ببركة الثقل الثاني و هم آل بيت رسول
عليه و آله و سلم و أن يلهمنا حبه و حب رسوله و حب آل بيته اﷲ صلى اﷲ
إذا فما .الطيبين الطاهرين و أن يحشرنا معهم إنه ولي ذلك و القادر عليه آمين
من السنة (و يشتركان في ألفين و ستة أحاديث)يح البخاري و صحيح مسلم صح
كما أن البخاري نفسه يقول أنه كان يحفظ مائة ألف حديث .إلا كقطرة في بحر
صحيح و مائتي ألف حديث غير صحيح لرسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم
يث صحيح يا بخاري حدست و سبعون و ثمانمائة و اثنين و تسعون ألف فأين هي
و أحمد بن حنبل كان يحفظ ألف ألف ذا كتمان للعلم؟أليس ه يا عالم يا جليل؟
و حديث لرسول اﷲ و النسائي خمسمائة ألف حديث و أبو داوود مائتي ألف حديث
أما مالك بن أنس يقول القاضي أبو بكر بن .رغيرهم كانوا كذلك يحفظون الكثي
العربي في شرح الترمذي و ذكر أبو الهباب أن مالكا روى مائة ألف حديث جمع
