وقد خلفتموه وراء ظهوركم أرغبة عنه تريدون ؟ ام بغيره تحكمون ؟ بئس
منه وهو في الاخرة من للظالمين بدلا ، ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل
نفرت الدابة جزعت وتباعدت ]ثم لم تلبثوا الا ريث أن تسكن نفرتها .الخاسرين
وتهيجون [أي لهبها ]قيادها ، ثم اخذتم تورون وقدتها [أي يسهل ]ويسلس [
جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي ، واطفاء انوار الدين الجلي ، واهمال
]في ارتغاء [هو الشرب شيئا فشيئا :الحسو ]ي ،تشربون حسوا سنن النبي الصف
مثل :هو شرب الرغوة وهي اللبن المشوب بالماء وحسوا في ارتغاء :الارتغاء
:الخمر ]وتمشون لاهله وولده في الخﹶمرة [يضرب لمن يظهر ويريد غيره
ويصير منكم [أي الشجر الملتف بالوادي ]والضراء [ماواراك من شجر وغيره
المدى ، ووخز السنان في الحشاء ، وانتم الان [أي القطع ]على مثل حز
أن لا إرث لنا ، افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من اﷲ حكما لقوم :تزعمون
ايها .أني ابنته :أفلا تعلمون ؟ بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية !يوقنون ؟
أبي قحافة أفي كتاب اﷲ ترث أباك ولا ارث المسلمون أغلب على ارثي ؟ يابن
اذ ؟كتاب اﷲ ونبذتموه وراء ظهوركم أفعلى عمد تركتم!أبي ؟ لقد جئت شيئا فريا
وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن [ 16 :النمل ](وورث سليمان داود ) :يقول
[ 6 :مريم ] (ويرث من آل يعقوب فهب لي من لدنك وليا يرثني ):زكريا اذ قال
[ 75 :الانفال ] (واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب اﷲ ) :وقال
وقال [ 11 :النساء ] (يوصيكم اﷲ في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ) :وقال
] (إن ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين ) :
لي ولا ارث من أبي ، ولا [أي المكانة ]ظوة ان لا ح :وزعمتم [ 180 :البقرة
أن اهل ملتين لا :رحم بيننا ، افخصكم اﷲ بآية اخرج أبي منها ؟ ام هل تقولون
يتوارثان ؟ أو لست انا وأبي من اهل ملة واحدة ؟ أم انتم أعلم بخصوص القرآن
ف كل مايدخل في ان :من الخطام وهو ]من أبي وابن عمي ؟ فدونكها مخطومة
تلقاك يوم حشرك ، [هو للناقة كالسراج للفرس :الرحل ]مرحولة [البعير ليقاد به
فنعم الحكم اﷲ والزعيم محمد ، والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون ،
ب يخزيه يأتيه عذا ولا ينفعكم اذ تندمون ولكل نبأ مستقر ، وسوف تعلمون من
