رسالة تحكيم العقول عند سماع كل قول

أقول تجب مودة من لم ينحرف منهم .(ها من الشيطان الرجيمأعيذها بك و ذريت

عن طريق جده رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم بل يرى بعض العلماء و

أنه تجب مودتهم كلهم حتى من تحقق فسقه منهم و يقولون إن فرع الشجرة يبقى

ليه و آله و و لكن لا أحبذ هذا القول لقول رسول اﷲ صلى اﷲ ع.منها و إن مال

كما جاء في شفاء الغرام بأخبار البلد (ليست الدنيا من محمد ولا من آل محمد)سلم

أي من غرته الدنيا واختارها فهي له و من اختار الدنيا لن يكون أبدا من .الحرام

(تقون أفلا تعقلونو للآخرة خير للذين ي)الذين يعقلون لقول اﷲ تعالى المتقين

لى الذين لا و يجعل الرجس ع)ﷲ تعالى في موضع آخرقال او. 32 الأنعام

سلم لعترته ﷲ عليه وآله وهذا الدعاء من رسول اﷲ صلى او. 100 يونس (يعقلون

بيت ليست منحصرة في الخمسة به رسول اﷲ بأن مودة أهل البين لنا هو ما

ب فكلهم تج .الكساء بل في كل ذريتهم من بعدهم إلى أن تقوم الساعةأصحاب

مودتهم بالطبع الذين لم ينحرفوا عن المسلك الصحيح الذي أراده اﷲ و رسوله لهم

إنا أهل بيت اختار اﷲ لنا )حيث يقول رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم

فأنصح إذا .روي في البداية و النهاية و في تاريخ ابن خلدون (الآخرة على الدنيا

ا ولتكن الآخرة أرجى أهل الإغواء فيزينون لهم الدنيأهل بيت رسول اﷲ ألا يتبعوا

نحن معهم و أوصيهم بمنع أبنائهم من أكل الصدقة فإنها لا تحل لهم و ما يرجون و

و جعلتهم يتصرفون بنفس من غير الأئمة هي من أساءت بأخلاق أهل البيت

فالآباء أكلوها بسبب الجهل .تصرفات غيرهم وهذا لم يرده لهم لا اﷲ و لا رسوله

الذي تسببت لهم فيه بنو أمية إذ شردوهم في البلاد و طردوهم و منعوهم حقوقهم

و ليحكموا عقولهم فمن منع الصدقة كيف باﷲ .التي أعطاها اﷲ لهم من الخمس

على منبر رسول مأجداده وامن يذكرمو أوصيهم أن يحذروا لربا؟عليك يأكل ا

آله خلاف قوله صلى اﷲ عليه وبدل أهل بيته اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم

استوصوا بأهل بيتي خيرا فإني أخاصمكم عنهم غدا و من أكن خصمه أخصمه و

أهل يريد منو ,ذكر في سمط العوالي في أنباء الأوائل,من أخصمه دخل النار

بجهلهم ,همأجدادهم و على رأسهم رسول اﷲ وأن يكرهوا بيت رسول اﷲ

مع علمهم جميعا بأن الطيبين الطاهرين يذكرون كل الآخرين إلا أجدادهم ,الحقيقة