أكان لفارس ,فأفعل ما فعل فإنه لا يدري أنه فضح عمر من حيث أراد مدحه
عدنان و حاميها كما وصفته أنت و هو واﷲ أكثر بكثير مما يخطر ببالك يسكت
أخرج كما عن عمر و غير عمر لولا وصية رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله له؟
بن الخطﹼاب تحير ن عمر بل في مسنده عن ابن عباس أالإمام أحمد بن حنكذلك
يا غلام هل سمعتﹶ من رسول اﷲ أو من أحد :في حكم الشك في الصلاة، فقال له
ألا ترى أن بعض العلماء جعلوا .إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع: أصحابه
,قوله لو أن اﷲ يقول كل الناس تدخل الجنة إلا واحد أخاف أن أكون ذلك الواحد
صلى و لا أظنه قال هذا إلا لعلمه بأن ما فعلوا بآل بيت رسول اﷲ ,تواضعا منه
عليها )و قصة تهديد القوم بإحراق بيت فاطمة اﷲ عليه و آله كان عظيما جدا
كما أنه لما طعن عمر قال .مصنﹼفه بسند صحيحأخرجها ابن أبي شيبة في (السلام
واشتد به المرض ، وأخذ يتذكر له طبيبه لا أرى أن تمسي فافعل ما كنت فاعله
عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع ، لو أن لي ما طلعت ) :ويتوجع فيقول
ضع خدي : ، وقال لابنه عبد اﷲ (الويل لعمر ولأم عمر إن لم يغفر اﷲ لعمر
الإمامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري والطبقات الكبرى لكعلى الأرض لا أم
ذي ذكره الباﷲ عليك البيت الذي أذن اﷲ أن يرفع و يذكر فيه اسم اﷲ. لابن سعد
و عنادإلا يحرق؟ أليس هذا السيوطي في الدر المثور و الثعلبي في تفسيره
و ,؟ أليس هذا هو الحسد بعينه؟ و لكن يأبى اﷲ إلا أن يتم نورهاعتراض على اﷲ
أبو معاوية عن بكر حسب رواية مصنف ابن أبي شيبة إلا لما قال هو و أبو
صديق طيرا واقعا على شجرة فقال طوبى الجويبر عن الضحاك قال رأى أبو بكر
لك يا طير واﷲ لوددت أني كنت مثلك تقع على الشجرة و تأكل من الثمر ثم تطير
و ليس عليك حساب و لا عذاب واﷲ لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق
مر علي جمل فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدرني ثم أخرجني بعرا و لم أكن
روي في شعب الإيمان قال و حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية بشرا و ما
عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر رضي اﷲ عنه على طير قد وقع على
شجرة فقال طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر ثم تطير
كنت شجرة إلى ليس عليك حساب و لا عذاب يا ليتني كنت مثلك واﷲ لوددت أني
