، وكانت عائشة تنكر عليه كثرة الحديث، وقد (وعثمان وعلي وعائشةأكذبه عمر )
يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنﹼك تحدث بها ) :دعته ذات يوم فقالت له
هل سمعت إلاﹼ ما سمعنا؟ وهل رأيت إلاﹼ ما (صلى اﷲ عليه وآله وسلم)عن النبي
(صلى اﷲ عليه وآله وسلم)رسول اللﹼه يا أُماه إنﹼه كان يشغلك عن :قال رأينا؟
مستدرك الحاكم (صلى اﷲ عليه وآله وسلم)المرآة والمكحلة والتصنﹼع لرسول اللﹼه
وكذلك كذﹼب أبو هريرة عبد اللﹼه بن عمر، فهذا طاووس .وصححه ووافقه الذهبي
لوتر إن ا :إن أبا هريرة يقول :كنت جالساﹰ عند ابن عمر فأتاه رجل فقال) :يقول
جامع بيان (..كذب أبو هريرة :ليس بحتم، فخذوا منه أو دعوا؟ فقال ابن عمر
وذكر الذهبي في ترجمة أبي هريرة في السيرة عن .العلم وفضله لابن عبد البر
وعن ...كان أصحابنا يدعون من حديث أبي هريرة :مغيرة عن إبراهيم قال
ديث أبي هريرة إلاﹼ ما كان ما كانوا يأخذون من ح :عن إبراهيم قال ..الثوري
أي لأجل التساهل في أحاديث الترغيب والترهيب يأخذون .حديث جنﹼة أو نار
بروايات أبي هريرة فيها، وأما ما كان محلا لحلال ومحرماﹰ لحرام أو غير ذلك
مما يرتبط بصلب الشريعة فلا يعتمدون على أبي هريرة لأنﹼه متﹼهم في حديثه، ومن
تصف بها أبو هريرة هو التدليس، قال الذهبي في السير قال يزيد بن السمات التي ي
روى ابن كثير في البداية و .كان أبو هريرة يدلﹼس :سمعت شعبة يقول :هارون
النهاية قال وقﹶد رواه النَّ سائِي في التَّ فﹾسيرﹺ عن ابراهيم ين يعقوب الجوزجاني عن
اد عن الأخضر بن عجلان عن ابن جريح محمد ابن الصباح عن أبي عبيدة الجد
عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أن رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله أخذ
بيدي فقال يا أبا هريرة إن اﷲ خلق السماوات و الأرض و ما بينهما في ستة أيام
ثم استوى على العرش يوم السابع و خلق التربة يوم السبت و ذكر تمامه بنحوه
ختلف فيه على ابن جريج و قد تكلم في هذا الحديث علي بن المديني و فقد ا
البخاري و البيهقي و غيرهم من الحفاظ قال البخاري في التاريخ و قال بعضهم
عن كعب و هو أصح يعني أن هذا الحديث مما سمعه أبو هريرة و تلقاه من كعب
ثه عن صحفه و هذا الحبار فإنهما كانا يصطحبان و يتجالسان للحديث فهذا يحد
فكان هذا الحديث مما تلقاه أبو .يحدثه بما يصدقه عن النبي صلى اﷲ عليه و آله
