Judith Lewis Herman - Trauma és gyogyulas

(BlackTrush) #1

embert-próbáló, szervezett aktivizmus a túlélő legérettebb és legadaptívabb megküzdési stratégiáit
mozgósítja: a türelmet, az előrelátást, az önzetlenséget és a humorérzéket. A legjobbat hozza ki a
túlélőből, és embertársai legjobb tulajdonságaival vonja öt közösségbe. E kölcsönös kapcsolódás
segítségével a túlélő képes felülemelkedni az őt behatároló idő és tér korlátain. Akár addig az
érzésig is eljuthat, hogy egy mindennapi valóság felett álló teremtés rendjének részévé vált. Natan
Saranszkij lelkiismereti fogoly így ír küldetéstudata spirituális vetületéről:
Ott a Lefortovóban [a börtön] Szókratész és Don Quijote, Odüsszeusz és Gargantua, Ödipusz és
Hamlet mind a segítségemre siettek. Valamiféle lelki kötődést éreztem ezek iránt az alakok iránt -
kínjaik az én kínjaimban, nevetésük az én nevetésemben talált visszhangra. Velem voltak a
börtönökben és a táborokban, a cellákon és a transzponálásokon át. Idővel aztán ez a kötődésérzés
kétirányúvá vált: már nemcsak engem érdekelt, vajon hogyan viselkedtek ezek az alakok a
különféle helyzetekben, hanem nekik, akiket századokkal korábban alkottak meg, is fontossá vált,
amit én a jelenben teszek És ahogy a földön mar ők is annyi helyszínen és évszázadon át hatottak az
emberek cselekedeteire, döntéseimen és választásaimon keresztül nekem is hatalmamban állt, hogy
megihlessem vagy elrettentsem azokat, akik a múltban léteztek, és a jövőben születnek majd. Az
emberi lelkek e misztikus összekapcsolódásának érzése a börtöntábor borongós világában
született, ahol ellenzéki zsidó társaink szolidaritása volt az egyetlen fegyver a Gonosszal
szemben.^18
A társadalmi cselekvés a konkrét emberekkel való munkától az elvont intellektuális célokig számos
formát ölthet. A túlélők számtalan dologgal foglalkozhatnak: segíthetnek másokon, akiket hasonló
erőszak ért, képzési, jogi vagy politikai tevékenységet folytathatnak, amivel a jövőben könnyebben
megelőzhető, hogy mások is áldozattá váljanak, vagy az elkövetők törvényes felelősségre vonásáért
küzdhetnek. Mindezen erőfeszítések közös célja a közfigyelem felébresztése. A túlélők tisztában
vannak vele, hogy a borzalmak kizárása a tudatból természetes emberi reakció. A múltban talán
maguk is ezt tették. Ám azzal is tisztában vannak, hogy akik elfelejtik a múltat, azok a múlt
megismerésére ítéltetnek. Ezért minden társadalmi cselekvés közös nevezője az igazság
nyilvánosság elé tárása.
Amikor a túlélők arra vállalkoznak, hogy nyilvánosan kimondják a kimondhatatlant, abban a
meggyőződésben teszik, hogy ezzel segíteni tudnak másokon. Eközben sokuk úgy érzi, mintha egy
felsőbb hatalom részévé válna. Egy incesztustúlélő önsegítő csoport egykori tagja arról mesél,
milyen érzések töltötték el, amikor csoporttársaival gyermekvédelmi szakembereknek tartott
képzést a szexuális erőszakról: „Hihetetlen csoda, hogy eljutottunk idáig, és megcsináltuk.
Hatalmas erőt adott, hogy egyszerre negyven emberre tudtunk hatni, akik közül mindegyik negyven
gyerek életére fog majd hatni. Majdnem erősebb érzés volt, mint a félelem."'^9 Az ügyész Sarah Bueí
valaha maga is bántalmazott nő volt, ma pedig családon belüli erőszak perekkel foglalkozik.
Fontosnak tartja, hogy történetét másoknak is továbbadja: „Azt akarom, hogy a nőkben ne haljon
meg a remény, mert még emlékszem, milyen félelmetes volt, hogy akkoriban semmiben nem
reménykedhettem - úgy hittem, nincs kiút. Valahogy úgy éreztem, hogy ez része a küldetésemnek.
Hogy Isten részben ezért nem engedett meghalni abban a házasságban, mert azt akarta, hogy
őszintén és nyilvánosan beszéljek róla - és hány évembe telt! -, hogy milyen bántalmazott nőként
élni."
A túlélő-küldetés legfontosabb eleme, hogy az ember másoknak ad, ám akik ilyen munkát
végeznek, jól tudják, hogy saját gyógyulásukén is teszik. Azáltal, hogy másokkal törődnek, a
túlélők maguk is megbecsülést, törődést és szeretetet kapnak. Ken Smith veterán egy hajléktalan
veteránok számára fenntartott mintamenhely és rehabilitációs program vezetőjeként az „emberi
lelkek összekapcsolódásának" érzéséről beszél, amelyből erőt és ihletet merít munkájához:
250

Free download pdf