it fortezza del musulmano finale

La fortezza del Musulmano حصن المسلم

Allāhumma 'a°innī °alà dhikrika, ūa shukrika, ūa

husni °ibādatika.

O Allāh aiutami a ricordarTi

1

, a ringraziarTi e a

compiere il culto per Tenel modo migliore

2

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Abū Dāūd (2/8 6 n. 1522) e Al-Nnasā'ī (3/53 n. 2302). Al-Albānī ha affermato la
sua autenticità (catena di trasmissione di grado sah ī h) in Sah ī h Abī Dāūd
(1/284).
يشتمل ،ميع أنواع الثناء حتى قراءة القر ن، والاشت ال بالعلم الديني. قوله: ((ذكر )) 1
فَهاذْكبربونِي { وإنما قدم الذكر على الشكر؛ لأن العبد إذا لم يكن ذاكرًا لم يكن شذاكرًا، كمذا قذدم فذي قولذه تعذالى:

. )^1 (أَذْكبرْكب ْ وَاشْكبربوا لِي}

Aiutami a ricordarTi: comprende tutti i tipi di lode [ad Allāh], inclusa la lettura

del Qur’ān e l’impegno nel ricercare la conoscenza religiosa.

Nell’invocazione viene prima citata la richiesta di aiuto nel ricordare [Allāh] e

successivamente quella di aiuto a ringraziar[Lo]. Questo per il fatto che il servo se

non si impegnaa ricordarLo non può essere fra coloro che Lo ringraziano, come

viene anteposto nel versettodella Parola di Allāh l’Altissimo (traduzione del

significato): “Ricordatevi dunque di Me e Io Mi ricorderò di vo i, e siateMi

riconoscenti” (Sūrata Al-Baqarah, 152).

قيد بالحسن؛ لأن العبادة الحسنة هي العبادة الخالصة، فالعبادة إذا لذم تكذن خالصذة قوله: ((وحسن عبادت )) 2

[صوابًا على السنة] لا تقبل، ولا تنفع صاحبها.

Aiutami ad adorarTi nel modo migliore: l’adorazione (insieme degli atti di

culto) è qui descritta come “buona”; questo per il fatto che la “buona adorazione” è

quella compiuta esclusivamente per Allāh l’Altissimo perchè ogni adorazione

esente di ‘i khlas (volontà di compiacere unicamente l’Altissimo) e distante dalla

sunnaħ (insieme degli insegnamenti trasmessi dal Messaggero ) non viene

accettata da Allāh l’Altissimo e non torna di nessuna utilità a colui che l’ha

compiuta.

. 6390 ، ورقم 2822 برقم، 35 / 6 مع الفتح، ) البخاري 3 (

Al-Bukhārī cf. Al-°Asqalānī Fath Al- Bārī (6/ 35 n. 2822 – 6390).