das as mulheres de qualquer nação que fôssem, e
tivessem por costume o ir à guerra. Outros preten-
deram que as amazonas não eram outra coisa mais do
que uns povos bárbaros, vestidos de roupas longas, e
que tinham na cabeça ornatos de mulher. Diodoro de
Sicília diz, que Hércules, filho de Alc-mene, a quem
Euristeu pedira que trouxesse o talim de Hipólita,
rainha das amazonas, êle com efeito as combatera
junto às margens do Termodon, e destruíra aquela
nação guerreira; porém os sucessos mais famosos da
história das amazonas são menos antigos que o
Hércules grego, filho de Alcmene. Tudo isto relata o
tratado singular sôbre a opinião, e juízo humano.Não há pois certeza alguma em nada. A his- (154) tória
profana (porque esta é sòmente a de que falamos) parece que
não foi feita para instruir, senão para enganar. Os autores não
se contentaram com enredar o mundo enquanto vivos;
quiseram ter o maligno divertimento de deixar na história uma
ocupação de estudar enganos: nem todos fizeram por malícia,
mas por simplicidade. Essa mesma história é donde a vaidade
da nobreza toma o seu princípio, e donde tira as provas de que
mais se desvanece ; quanto mais antiga a história é, tanto é
mais esclarecida a nobreza, que se funda nela. Esta sorte de
vaidade é universal. As idéias quiméricas sôbre antiguidades,
não só é própria a cada um dos homens, mas a tôdas as gentes,
e nações; e com tal fatuidade, que algumas vão buscar a sua
origem, antes que o mundo habitável tivesse a sua, e daquele
modo êles começaram primeiro do que o mundo. Neste delírio
de antiguidade, e por consequên-