лов неизвестен. Относительно авторства возможны
лишь догадки, но доказательств нет.
- Протоколы содержат ту же Макиавеллисти-
ческую программу, какую Морис Жоли проводил в
скрытом виде в своем выпущенном им вскоре после
основания Alliance Israelite Universelle «Диалоге в пре-
исподней между Макиавелли и Монтескье». - Протоколы, т.е. копии таковых, попали в 1901
году в руки русских писателей Бутми и Нилуса. Бутми
опубликовал их в конце 1901 года, а Нилус – лишь в
1905 году. - следует делать различие между двоякого рода
тайными документами, имеющими в виду противо-
борствование против нееврейских государств и наро-
дов с целью воздвижения иудейской верховной власти
мессианского мирового государства:
а) старейший из этих документов был в обращении
среди вождей русского еврейства. содержание его ста-
ло нам известным через т.н. речь «Раввин о гоимах»,
опубликованную в 1900 г. младочешским депутатом
Брженовским. В этом виде документ наиболее близок
к подлиннику. Но еще ранее такой тайный документ
стал известен французскому революционеру Морису
Жоли, каковой и был им использован в 1864 г. в «Диа-
логе». За это говорит то обстоятельство, что в диалоге
содержатся весьма явные созвучия с этим еврейским
документом – в нем даже одинаковые по существу
мысли. В 1866 г. этот же документ был разработан Гед-
ше в его романе «Биарриц»;
б) более новым из этих тайных документов являют-
ся «Протоколы сионских мудрецов». Обе программы
составлены вполне независимо одна от другой, т.е. ав-
тор протоколов не использовал для них ни первоис-
точник речи, ни переработку таковой в романе Гедше.
Он использовал лишь «Диалог». Доказательством тому
служит то обстоятельство, что в протоколах находятся