La Stampa - 25.03.2020

Il programma (virtuale) e gli hashtag del “Dantedì”

NATO IN FRANCIA DA GENITORI ITALIANI, DISEGNÒ IL SUO EROE CON I TESTI DI GOSCINNY

Addio a Uderzo, la matita di Asterix

Un genio venuto dalla periferia

Editori allo stremo: “Servono aiuti”

MARIO BAUDINO

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utti mobilitati per ri- cordare Dante. Oggi scocca per la prima volta il «Dantedì», nella data che viene per lo più indicata come il giorno in cui s’inizia il viaggio fantastico della Com- media, la discesa agli Inferi – e chissà che in questi giorni di angoscia collettiva non possa suonare anche come un bel gesto scaramantico. Saranno per ovvie ragioni ce- lebrazioni online, cartacee e televisive; non si potranno raggiungere i luoghi materiali che conservano dopo tanti secoli il ricordo del poeta e che in Italia, soprattutto nel Nord, sono davvero numero- sissimi. Uno per tutti il Polesi-

ne, dove il fantasma di un albero mantiene viva una leggenda popolare a cui in zona sono tutti molto affezionati: si tratta di una quercia, anzi di ciò che rimane di un’antica quercia sulla quale, secon- do la tradizione, Dante si sarebbe arrampicato, essendo- si smarrito, per osservare i dintorni a ritrovare dunque la «diritta via». Era gigantesca. Ne fa men- zione un atto notarile del 1548 che già la descrive come imponente e secolare: è perciò teoricamente possibi- le che esistesse già nel 1321, quando l’Alighieri transitò in zona, tornando da un’am- basceria a Venezia per conto di Novello da Polenta, signo- re di Ravenna, e fu ospite in

quei dintorni nell’Hospitium dei monaci di Pomposa. Nul- la vieta che si sia perduto fra boschi e paludi del Delta, sull’argine del Po di Goro, nei pressi dell’abitato di San Basilio. La quercia, alta 26 metri, fu un oggetto di cul- to fino a quando, nel 2013, nonostante le cure per con- servarla in vita dopo che nel 1976 era stata grave- mente danneggiata da un temporale, collassò senza rimedio. Ne è stato ricavato un pollone (dunque, c’è un suo clone che ha ricomincia- to a crescere) e il legno è re- ligiosamente conservato in un magazzino. È altamente improbabile che il poeta si sia arrampica- to come uno scoiattolo, ma la leggenda incarna un vero- simile racconto accessorio – e spontaneo, popolare - a quelli della Commedia. Dove- va essere il cuore di una mo-

stra a Palazzo Roncale di Ro- vigo, ovviamente rimanda- ta. Il ricordo dell’albero, la «Rovra di San Basilio», resta come sospeso: l’immagine di Dante intento a scrutare la via nel cielo del Trecento ha una sua forza innegabile – e pazienza se di lì a poco, nel settembre dello stesso anno, il poeta morì di malaria, forse contratta proprio in quel- le paludi. E ha un significa- to che va oltre il singolo epi- sodio fantastico, perché fa parte di una grande fami- glia decisamente più signifi- cativa di quanto non paia: quella dei luoghi danteschi «immaginari» – o meglio at- tributi a posteriori – nei quali una tradizione popolare, magari indotta da ignoti eruditi locali, colloca come autentici episodi favo- losi che riguardano i personaggi della Commedia, o la biografia stessa del poeta.

Un illustre dantista come Giulio Ferroni, che ha riper- corso invece in un ampio libro di esplorazione e di filolo- gia (L’Italia di Dante. Viaggio nel Paese della Commedia, da poco uscito per La Nave di Te- seo, pp. 1126, € 30) quelli «reali», andando a veder come sono oggi e raccontando- cene la storia, ne ha trovati parecchi di quest’altra cate- goria fantasiosa: la Rocca di Gradare, per esempio, il mo- numento più visitato delle Marche, che apparteneva ai Malatesta. Un’antica tradizione colloca qui l’uccisione di Paolo e Francesca, c’è per- sino la botola in cui si sarebbe rifugiato il povero aman- te per scampare alla sorte. O ancora, il «ponte della Pia», nel Senese, teatro nelle not- ti di luna piena dell’appari- zione di un fantasma, quello di Pia de’ Tolomei. O quello di Veglia, a Nord di Vero- na, un arco naturale di pie- tra ora spezzato, al quale Dante si sarebbe spirato per il ponte di Malebolge. «Sa- rebbe molto interessante se qualche studioso li mappas- se tutti», ci dice Ferroni. «A me ne è capitato solo qualcu- no, perché non era questo l’obiettivo del mio lavoro». I luoghi immaginari non sono solo folklore. Proprio le leggende fiorite intorno

a lui ci raccontano come il poeta sia entrato stabilmen- te nell’immaginario popolare. Un po’ come Garibaldi, aggiunge lo studioso: «In quasi tutte le località italia- ne si è sempre pensato che Dante potrebbe benissimo essere passato di lì, e se non lui i suoi personaggi». La crescente popolarità dei suoi lacerti di storia ha così trasformato pochi versi in distese narrazioni, leggende, paesaggi, opere, trage- die, novelle, amori, avven- ture. Il ministro France- schini, che ha promosso il Dantedì (da un’idea di Pao- lo Di Stefano, giornalista del Corriere della Sera), in- vita ora intellettuali e artisti a leggere e postare fil- mati, perché «Dante», leg- giamo in una sua dichiara- zione, «è la lingua italiana, è l’idea stessa di Italia». Sul fatto che il poeta sia la lingua italiana non c’è alcun dubbio (quanto all’essere l’i- dea stessa d’Italia, cultural- mente e politicamente, si potrebbe discutere, e si è discus- so a lungo). Ma potremmo azzardare di più: Dante con la Commedia, e in genere con tutta la sua opera, è di- ventato nei secoli - e per ri- prendere un po’ abusivamen- te un’idea critica tipica della letteratura americana - il Grande Romanzo Italiano: proprio lui che, come ci ricor- da ancora Ferroni, «non aveva nulla di romanzesco». — © RIPRODUZIONE RISERVATA

A causa del coronavirus, il primo «Dantedì» potrà essere sol- tanto digitale. «Per questo leg- gete Dante e postate i vostri con- tenuti. Dante è la nostra lingua, è l’idea stessa di Italia. E in questi giorni abbiamo bisogno di te- nerla viva. #ioleggoDante»: con questo tweet il ministro dei Beni culturali Dario Franceschini invi- ta gli italiani a celebra- re oggi la prima giornata in onore del poeta. Grazie al ministero dell’Istruzione decine di migliaia di studenti leggeranno Dante nel corso delle lezioni a distanza, e le celebra- zioni virtuali proseguiranno du- rante l’intera giornata sui social, con pillole, letture in streaming e performance, tutte iniziative identificate dagli hashtag uffi- ciali #Dantedì e #IoleggoDante.

Al Dantedì parteciperà attiva- mente anche la Rai, che con le sue Teche ha selezionato le «lecturae Dantis» interpretate dai maggiori artisti del nostro tempo, programmate in pillole di 30 secondi nelle tre reti gene- raliste della televisione pubblica e su Rai Play. Oltre a ciò, sono numero- se nell’arco della giornata le trasmis- sioni dedicate al poeta e al suo tempo, cu- rate da Rai Cultura con materiali d’ecce- zione che verranno ri- proposti agli spettatori. Infi- ne, per tutta la giornata, mu- sei, parchi archeologici, biblio- teche, archivi e luoghi della cultura propongono sui pro- pri account social immagini, video, opere d’arte, edizioni rare della Divina commedia.

LEONARDO MARTINELLI

PARIGI

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ra i due protagonisti del suo fumetto, Obelix era il preferi- to di Albert Uderzo. Perché lo aveva idea- to lui e fortemente voluto (mentre l’idea di un anti-eroe piccolo e furbo come Asterix era venuta al suo coautore, compare e amico fraterno, René Goscinny). E poi Albert non era così imponente come il lanciatore di menhir, le sacre pietre, ma certamente alto, generoso, a tratti anche un po’ burbero come il suo personaggio. Na- to con la o finale (Alberto), italianissimo, si è spento nella sua dimora di Neuilly, periferia chic di Parigi, senza mai dimenticare di aver vissuto a lungo in un’altra ban- lieue, ancora oggi altamente popolare, Bobigny, in uno striminzito alloggio sociale. Persona speciale in tutti i sensi (era daltonico e nato con dodici dita, ma fu poi operato), Uderzo non è mor- to di coronavirus, ma nel sonno, un attacco al cuore, a quasi 93 anni. Era riuscito a sconfiggere una leucemia e aveva passato anni a batta- gliare con la figlia Sylvie (dopo aver lavorato nella casa editrice del padre, era stata licenziata nel 2007 e aveva fatto ricorso, ma alla fine,

nel 2014, si erano riconcilia- ti). Non solo: dopo la morte di Goscinny (improvvisa e assurda, il 5 novembre 1977, mentre faceva un test da sforzo per il cuore in un ospedale), Uderzo decise di andare avanti, anche se fino ad allora René aveva scritto le sceneggiature da lui interpretate con la sua matita. Lo prendevano per l’ombra del genio, disegnatore-operaio, ma gli album di Asterix conti- nuarono a riscuotere un suc-

cesso incredibile (finora ne sono stati venduti più di 375 milioni in tutto il mondo contro i 230 dell’eterno rivale Tintin). Cosi è stato anche dopo che, nel 2011, il mae- stro passò il testimone a un nuovo duo (Jean-Yves Ferri come sceneggiatore e Didier Conrad al disegno), che lui ha consigliato fino alla fine. Senza mai liberarsi del peno- so desiderio di riconosci- mento di un autodidatta («Bisognerà che io muoia, perché si parli bene di me?», si chiedeva in un’intervista tre anni fa).

Niente fu mai facile per Uderzo. Il padre (falegname veneto) e la madre (tosca- na) si erano conosciuti alla Spezia, dove le loro famiglie erano andate a lavorare, all’arsenale militare. La cop- pia emigrò in Francia, dove, nel 1927, nacque Alberto. Vi- vevano a Clichy-sous-Bois, ancora oggi periferia d’immigrati. Tolse la o dal suo no- me «per fare più francese. Ho sofferto molto da piccolo dell’immagine che avevano gli italiani, i “macarons”: per i francesi venivano a rubare loro il pane». Con tutta la fa- miglia, francese lo divenne nel 1934, quando iniziò la pubblicazione del Journal de Mickey, Topolino. A lungo associato alla scuola franco-belga del fumetto, che ha imperversato per decenni sull’asse Parigi-Bruxelles, puntualizzava: «Sono gli americani che mi hanno in- segnato a disegnare. Sono un prodotto del fumetto di Walt Disney». Da ragazzo era destinato a fare il meccanico (sempre adorò le auto), ma a tredici anni si ritrovò a fare l’appren- dista alla Spe (Société pari- sienne d’édition), editrice di giornali per bambini. Face- va di tutto, ma notarono la sua capacità a disegnare. Al- bert entrò nel giro. Una deci- na d’anni dopo, nel 1951,

mentre lavorava a casa sua a Bobigny, un collega che non conosceva gli portò del mate- riale. Era Goscinny. All’istan- te nacque un legame profon- do, nonostante fossero così diversi (Albert amava la campagna, René era un ani- male metropolitano). Nel 1951 Uderzo incontrò Ada Milani, nata in Italia, che sposò l’anno dopo: l’ha ac- compagnato fino alla fine. I due fumettisti collabora- rono per alcuni anni, fino al-

la striscia originaria del loro fumetto fortunato, pubblica- ta sul primo numero della ri- vista Pilote, nell’ottobre

Questa storia di Galli
(protofrancesi) in lotta con-
tro i Romani invasori è il
frutto dell’immaginazione
di due immigrati: Goscin-
ny era di origini ebraico-po-
lacche e aveva vissuto in Ar-
gentina. Più volte i politici
hanno cercato di utilizzare
Asterix in chiave nazionali-
stica. Ma lui, Uderzo, si è
sempre ribellato. Alberto
sapeva difendersi. —
© RIPRODUZIONE RISERVATA

In meno di un anno, una differenza negativa di 18.600 titoli, 39,3 milioni di copie che non saranno stampate, 2.500 titoli che non saranno tradot- ti. Sono solo i primi dati dell’Osservatorio dell’As- sociazione Italiana Editori (Aie) sull’impatto che l’emergenza Covid-19 avrà in prospettiva sull’edi-

toria italiana nel 2020.«Una ricaduta», spiega il presidente dell’Aie Ricardo Franco Levi, «che rende il libro una delle prime vittime economiche dell’e- mergenza coronavirus, al pari del mondo dello spet- tacolo, del cinema e dell’audiovisivo. Per questo chiediamo al governo di intervenire per sostenere l’intera filiera con strumenti di emergenza analoghi a quelli previsti per questi settori».

SI CELEBRA OGGI PER LA PRIMA VOLTA LA GIORNATA DEDICATA AL PADRE DELLA NOSTRA LINGUA. ALLA RICERCA DEI SUOI LUOGHI IMMAGINARI

E Dante si ritrovò sulla quercia oscura

Paese che vai, leggenda che trovi: poeta d’Italia

Un’illustrazione di William Blake (1757-1827) per il primo canto dell’Inferno di Dante. Il viaggio immaginario del poeta nell’aldilà sarebbe cominciato il 25 marzo 1300

MAURIZIO ASSALTO

Giulio Ferroni: «È come Garibaldi, tutti pensano che potrebbe essere passato dalle loro parti”

IL PUNTO

Anche il Vate

può servire

per “riveder

le stelle”

TM

TEMPI

MODERNI

CULTURA, SOCIETÀ

E SPETTACOLI

Diciamo la verità: con tutte le celebra- zioni di cui il calenda- rio italiano rigurgita - non c’è giorno che non sia «giorno di» qualche cosa, sovente anche di più cose -, di un «Dantedì» che ricor- dasse il presunto giorno d’inizio del viaggio nell’al- dilà del Sommo Poeta non si sentiva quel gran bisogno. Tanto più che la data- zione è appunto presunti- va, in base a complicati cal- coli liturgici e astronomici (per esempio è noto che Natalino Sapegno la collo- cava all’8 aprile), e del re- sto si avvicina minaccioso il settecentesimo della morte, nella notte tra il 13 e il 14 settembre, che si commemorerà l’anno prossimo. È vero però che l’anni- versario di una scomparsa è ricorrenza in sé poco adatta ai festeggiamenti, mentre quello della nasci- ta, tra il 21 maggio e il 21 giugno 1265, è così inde- terminato da riuscire sco- raggiante. Consideriamo la nostra semenza, in questi terribili giorni in cui da un capo all’altro del Paese si sventolano le bandiere e risuona l’inno nazionale, e nelle glorie del passato si ricercano i valori del sen- tirsi italiani. E dunque viva Dante e viva il Dantedì, che cade nel momento giu- sto per rinfocolare il boc- cheggiante orgoglio nazionale. Tutto serve. Però forse, in questi fran- genti, meglio del primo giorno, quando parte il viaggio attraverso l’Infer- no, e senza pretendere di arrivare addirittura al Pa- radiso, sarebbe stato cele- brare il terzo, quando il Va- te e la sua guida, passati per il centro della Terra e percorsa la «natural burel- la», sbucano infine nel «chiaro mondo» per uscire «a riveder le stelle». E af- frontare la faticosa risalita lungo il Purgatorio. — c BY NC ND ALCUNI DIRITTI RISERVATI

ALAMY

PASCAL VILA VSD/SIPA

Ha venduto nel mondo 375 milioni di copie contro i 230 dell’eterno rivale Tintin

L’albero secolare del Polesine su cui l’autore della Commedia, di ritorno da una missione diplomatica a Venezia, si sarebbe arrampicato per ritrovare “la diritta via” doveva essere al centro di una mostra che è saltata a causa del coronavirus Si sentiva sottovalutato “Bisognerà che io muoia perché si parli bene di me?”

È morto Manu Dibango, “Papy Groove”

Il coronavirus si è portato via una leggenda della musica. È morto a Parigi, dove era ricoverato da alcuni giorni, Ma- nu Dibango, uno dei padri della musica africana contem- poranea. Aveva 86 anni e nei mesi scorsi era in tour. Ma- nu Dibango, «Papy Groove», ha lasciato un'orma indele- bile nel mondo della musica grazie a Soul Makossa.

Albert Uderzo, il disegnatore di Asterix, nel suo studio parigino nel 2013. Il primo autore dei testi, René Goscinny, è morto nel 1977

22 LASTAMPAMERCOLEDÌ25 MARZO 2020

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