14 FREUD
iceberg: hoje, cientistas estimam que
apenas 5% dos nossos processos cogni-
tivos sejam conscientes, passando pelo
nosso controle racional. Todos os ou-
tros 95% são domínio do inconsciente- exatamente o que Freud afirmava.
Apesar dessa aparente desvantagem,
sem a consciência não haveria como
explorar a perigosa e fascinante pedro-
na de gelo que se esconde ali. Tanto que
Freud afirmou que o consciente “per-
manece sendo a única luz que ilumina
nosso caminho e nos conduz através
da obscuridade da vida mental”.
A grande diferença pré e pós-Freud é
que, antes, o senso comum dizia que o
consciente era o chefão dos nossos pen-
samentos. E aí o nosso Sigmund mudou
a hierarquia entre os estados mentais.
Para ele, o consciente é apenas o pro-
grama que você está vendo no televisor
da sua vida naquele momento.
A teoria de Freud também lembra que
tudo aquilo que nós vemos nessa TV
Consciência passa voando, numa fração
de segundo: é o seu caráter transitório.
“Em geral, a consciência é somente um
estado extremamente fugitivo. O que é
consciente só o é por um momento.”
(Essa afirmação de Freud bate com a
teoria atual do psicólogo Daniel Kah-
neman, Prêmio Nobel de Economia.
Segundo ele, estamos sempre pulando
da nossa percepção de presente para
uma de passado porque, para o nosso
cérebro consciente, o agora não dura
mais que 3 segundos.)
Hoje os cientistas acreditam que o
córtex pré-frontal é o maestro dos nos-
sos pensamentos e percepções cons-
cientes. Se você quiser saber a localiza-
ção da consciência na sua cabeça, ela
está logo atrás da sua testa, onde fica
essa parte marota do cérebro.
O pré-consciente
Nesse aparelho psíquico de Sigmund
Freud, o pré-consciente é um sistema
intermediário. O termo surgiu pela
primeira vez em 1896, numa carta dele
ao amigo Wilhelm Fliess (1858-1928).
Segundo Freud, no pré-consciente, “os
fenômenos de excitação podem chegar
à consciência sem maior demora, desde
que sejam atendidas outras condições,
como um certo grau de intensidade, uma
certa distribuição da atenção”.
Traduzindo: o pré-consciente é já uma
parte do inconsciente, mas com uma
diferença importante – os pensamentos
que estão ali podem vir à tona mais
facilmente, desde que despertos por
algum motivo especial.
É aí que ficariam as suas memórias
acessíveis, como um aroma que acaba
remetendo a um prato que só sua avó
sabia fazer, ou uma foto que o faça lem-
brar a primeira vez em que a sua filhinha
disse “papai” ou “mamãe”.Sua majestade,
o inconscienteE a maior parte desse iceberg? O pensa-
mento ocidental, ao longo do século 19,
afirmava que as pessoas podiam acu-
mular conhecimento sobre si mesmas
e tomar decisões racionais com isso.
Decisões conscientes, que fique claro.
Mas Freud estragou essa ilusão de po-
der quando colocou seu periscópio para
examinar a parte do iceberg escondida
abaixo do nível do mar. Disse que não
sabemos por que pensamos o que pen-
samos. E que geralmente agimos por
razões que desconhecemos. Razões
chacoalhadas nesse oceano submerso.
O inconsciente carrega, segundoFreud, as principais determinantes da
personalidade e as fontes da nossa ener-
gia mental. Esse é o lado bom. Porque
lá também estão nossos medos, nossas
motivações egoístas, desejos irracionais,
impulsos sexuais dos quais você não se
gabaria numa mesa de bar, além de umas
tantas experiências traumatizantes.
E aí vem um detalhe essencial: Freud
explica que todo esse lado ruim fica
reprimido por um mecanismo da própria
mente para que nossa consciência não
viva em estado de perpétuo assombro.
Ou seja, temos um vasto material cen-
surado no inconsciente, que não vem à
consciência nem se nós quisermos nos
lembrar dele. (Só surge mediante as
condições muito especiais de que vamos
tratar nos próximos capítulos.)
Se você sente uma raiva tremenda de
um familiar a ponto de desejar que ele
morra, é comum que você não tenha
consciência desse desejo – afinal, você
não julga querer nem a morte de um
marimbondo pentelho, muito menos de
um parente seu. Então esse desejo fica
guardado no inconsciente. Mas você
acaba tendo reflexos dele de alguma
forma, por uma coisa que Freud chamou
de “formação de compromisso”.
Esse conceito é um tipo de acordo que
sua mente faz com ela mesma para con-
ciliar seus desejos secretos com aquilo
que seria aceitável, tanto pelos padrões
da sociedade quanto em prol do seu
equilíbrio mental. Nos sonhos, por
exemplo, a formação de compromisso
se dá quando um desejo indecente seu
aparece de uma forma tão disfarçada
que você não suspeita que fosse moti-
vo de vergonha. E alguns dos nossos
comportamentos podem ser a expressão- ainda que irreconhecível, adaptada à
realidade – desses impulsos proibidos.
Reprimidos
Freud descobriu que lem-
branças e desejos podem
ser tão apavorantes ou
dolorosos que não dá para a
gente pensar neles. Por isso,
a mente criou um mecanismo
de preservação da nossa
sanidade mental, empare-
dando esses pensamentos
no nosso inconsciente,fora do nosso alcance.
Esse é o famoso processo que
Freud chamou de repressão- um dos grandes conceitos
da psicanálise. Mas essa
inacessibilidade não significa
que esses pensamentos não
tenham efeitos sobre nós.
Como são pensamentos
carregados de desejo, eles
querem vir à tona, sair de
trás dessa parede onde estão
presos – afinal, queremos
que nossos desejos sejam
satisfeitos... mesmo que
eles sejam terríveis.
Por isso, a repressão
demanda muita energia
psíquica para cumprir com
suas atividades de carce-
reira mental. Parece ruim à
primeira vista – vá chamaralguém de reprimido para ver
se a pessoa gosta. Mas não
é. Toda essa ação existe para
nos poupar do sofrimento.
O problema é quando esses
sentimentos ocultos, na
ânsia de virem para a consci-
ência, acabam mexendo com
a nossa saúde psicológica.
E aí, haja sessão de psicanáli-
se para poder lidar com isso.Canal Unico PDF - Acesse: t.me/ojornaleiro