Но только что он хотел уйти, как жид говорит ему:
«Послушай, тебе ведь все равно, когда платить про-
центы, теперь или через год».
Мужик соглашается с этим и говорит: «Все равно».
- «Так отдай теперь и уж не беспокойся целый год».
Мужик и с этим согласился и отдал рубль, чтобы уж
совсем не беспокоиться о процентах. Отдав рубль, он
приходит домой и без денег, и без полушубка, и в дол-
гу» (Г.И. Успенский).
В 80-х годах распространялось письмо известного
русского писателя В.В. Крестовского, адресованное
редактору «Русского Вестника» Н.А. Любимову. В нем
содержалось то, что в это время волновало многих
мыслящих людей России. Привожу это письмо полно-
стью:
«Мысль моя, коли хотите, может быть выражена
двумя словами: «Жид идет!» Понятно ли?.. И действи-
тельно, куда не киньте взгляд, повсюду вы видите, как
все и вся постепенно наполняется наплывом жидов-
ства. И это не у нас только – это и в Европе, и даже в
Америке, которая наконец тоже начинает кряхтеть от
жидовства. Это явление общее для всего «цивилизо-
ванного» мира индоевропейской расы, обусловливае-
мое одряблением ее; одрябление же есть последствие
того, что раса вообще разменяла себя на мелочи; так,
например, идея христианской религии заменилась
более дешевой, но зато более удобной идеей «циви-
лизации», вместо христианской любви мы выставили
гуманность и т. д. Везде и подо все мы подложили бо-
лее удобные принципы, льстящие нашей распущен-
ности. Мы одряблели, распустились, обращаемся в
какую-то размазню, а жид стоит крепко; и крепок он,
во-первых, силой своей веры и, во-вторых, физиоло-
гической силой крови. Но жид сам по себе не обно-
вит человечества, в нем нет для этого созидательных
элементов; он дал уже человечеству все, что мог дать,