которой переписать не удалось по случаю краткости
времени, данного на прочтение их переводчику этих
протоколов».^1 Таким образом, так же как и в свидетель-
стве Степанова, у Крушевана и похититель Сионских
протоколов, и переводчик выступают в одном лице.
Самый авторитетный издатель Сионских протоко-
лов – С.А. Нилус дает две версии появления их в Рос-
сии.
I. В книге «Великое в малом...» Нилус пишет: «В
1901 году мне удалось получить в свое распоряжение
от одного близкого мне человека, ныне уже скончав-
шегося, рукопись, в которой с необыкновенной от-
четливостью и ясностью изображены ход и развитие
всемирной роковой тайны еврейско-масонского заго-
вора, имеющего привести отступнический мир к не-
избежному для него концу. Лицо, передавшее мне эту
рукопись, удостоверяет, что она представляет собою
копию-перевод с подлинных документов, выкраден-
ных женщиной у одного из влиятельнейших и наибо-
лее посвященных руководителей франкмасонства по-
сле одного из тайных заседаний «посвященных» где-то
во Франции... Эту-то рукопись под общим заглавием
«Протоколы собраний Сионских мудрецов» я и пред-
лагаю желающим видеть, и слышать, и разуметь».^2
II. В третьем издании Сионских протоколов – в
книге «Близ есть, при дверех...» – Нилус излагает это
несколько иначе: «В 1901 году удалось получить в свое
распоряжение одну рукопись... Рукопись эта была оза-
главлена «Протоколы собраний Сионских мудрецов»
и передана мне покойным чернским уездным предво-
дителем дворянства, впоследствии Ставропольским
вице-губернатором Алексеем Николаевичем Сухоти-
ным... Попутно Сухотин сообщил мне, что он, в свою
(^1) Цит. по: Русская трибуна. Вестник Союза Национального Освобож-
дения. 1.6.1923. 2
Знамя. 1903. СПб. No 200.