и через несколько дней сделал епархом; он же, полу-
чив сан, втайне сделался отступником от Христа и Его
веры и дал разрешение жидам по всему пространству
Греческого царства покупать христиан и обращать их
в рабов. И тогда этот нечестивый епарх был обличен
в злой своей хитрости, и царь повелел убить его злою
казнию и искоренить жидов по всему своему царству.
И в то время, когда избивали жидов, живущих в грече-
ском городе Корсуни, того окаянного жидовина, ко-
торым был убит преподобный Евстратий, повесили на
дереве, и так злоба его обратилась на его голову и он
воспринял участь Иудина удавления.
Прочие же жиды, видя страшные чудеса по кончи-
не преподобного, уверовали поистине и крестились.
А поработивший их Христу и по смерти своей добрый
Его воин и победоносец – Святой Евстратий сподо-
бился с бессмертным воинством небесным воспевать
победную песнь и царствовать с Самим Победителем
смерти Христом, с Которым он воинствовал, прослав-
ляя Его и благодаря с Безначальным Его Отцом и Жи-
вотворящим Духом в бесконечные веки. Аминь».
Ритуальный характер, по-видимому, носило убий-
ство почитаемого Русской Церковью Царевича Ди-
митрия, Наследника русского Престола, последнего
представителя царствующего рода Рюриковичей. Та-
инственная смерть Димитрия стала прологом трагиче-
ских потрясений Государства Российского.
По вескому мнению митрополита Санкт-
Петербургского и Ладожского Иоанна, загадка этого
убийства заключается в том, что оно никому не сулило
политических выгод. «Не говоря о Годунове, – отмеча-
ет владыка Иоанн, – который, разумеется, отношения
к преступлению не имел ни малейшего, боярская вер-
хушка тоже со смертью Наследника ничего не приоб-
ретала: во-первых, у Федора вполне мог родиться сын,
его законный преемник на российском Престоле, а,
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1