жией Матери всей новой и великой Руси – Третьего Рима.
Эта общерусская святыня сияет своим благочестием во
всей вселенной ярче солнца. Третий Рим есть последний
в историческом бытии человечества. Четвертому Риму не
бывать. Так в последовательном ходе исторической жизни
народов все православные христианские царства пали и
слились в одно царство русское, вследствие чего русский
царь является единственным христианским царем во всем
поднебесье. Царство русское есть последнее мировое царс-
тво, за которым наступит вечное царство Христа^1.
В к. XV – 1-й пол. XVI в. русская православная монар-
хическая мысль закладывает прочный фундамент даль-
нейшего развития царской власти.
В послании бывшего митр. Киевского Спиридона-Саввы
излагается история о легендарном происхождении великих
князей Владимирских и Московских от Пруса, брата импе-
ратора Августа. Оно содержало идеи, которые вошли в чин
венчания на царство Ивана IV и Федора Иоанновича.
В 1563 по предложению митр. Макария царским ду-
ховником Афанасием создается Степенная книга («Книга
степенная царского родословия») – официальный исто-
рический документ, доказывающий высшее божествен-
ное происхождение власти русских государей. В книге
излагается история Руси от Рюрика до Ивана Грозного,
привлекается множество исторических источников.
Главный летописный источник книги – Никоновская
летопись. Составитель Степенной книги в своей работе
опирался на «Слово похвальное о благоверном и великом
князе Борисе Александровиче», на «Сказание о князьях
Владимирских» и др.
Изложение событий русской истории, наиболее важных
с точки зрения составителя, разбито на 17 степеней (гра-
ней) и излагается в форме жизнеописаний древнерусских
правителей по степеням родства. Причем членение исто-
рического материала делается не по великими княжениям,
а по княжениям московским. Период правления каждого
князя составляет определенную грань в истории, поэтому
(^1) М а л и н и н В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его
послания. Киев, 1901. Цит. по: И. А. Кириллов. Третий Рим. М., 1996,
с. 34.