O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

о Третьем Риме. Наиболее последовательное его изложе-
нии содержится в трудах старца псковского Елеазарова
Трехсвятительского монастыря Филофея, жившего в к.
XV – 1-й пол. XVI в. В посланиях к великому кн. Васи-
лию III, царю Ивану IV, дьяку М.Г. Мисюрю-Мунехину
Филофей писал, что русский царь является наследником
величия римских и византийских императоров, а Мос-
ква по своему духовному значению является Третьим
Римом. Обращаясь к царю, он писал, что «все царства
православной веры сошлись в твое единое царство, во
всей поднебесной ты один христианский царь». Но власть
самодержцу нужна не сама по себе, а чтобы быть щитом
«правой веры», защищать православие как добротолюбие,
сохранять ценности русской цивилизации от попыток
разрушить их со стороны Запада, Филофей подчеркивает
преемственность русского самодержавия от Владимира
Святого и Ярослава Мудрого, обосновывая деятельность
Ивана IV как духовного наследника государственного
строительства, начатого ими.
Филофей обосновывает идеи преемственности ведущей
роли Москвы, Русского государства в христианском мире
после утраты ее Константинополем. «Первый Рим, – писал
Филофей, – пал от нечестия, второй (Константино-
поль) – от засилия агарянского (мусульманского), Третий
Рим – Москва, а четвертому – не бывать».
Русский народ принял миссию Третьего Рима не по при-
нципу национализма, а исключительно в силу уверенности
в своем Православии, в святости Руси. Все происходящее
в жизни людей и народов определяется и совершается
Всевышнею и Всесильною Десницею Божиею; Мощию и
Промышлением Божиим возводятся на престолы цари и
достигают своего величия; во всемогуществе Бога и его
Промысле – источник правды на земле. Действием Про-
мысла Божия, согласно пророческим книгам, пал старый
Рим вследствие уклонения в ересь Аполлинария и служе-
ния на опресноках; за ним пал и новый Рим, т.е. Констан-
тинополь, вследствие измены православию на VIII Соборе
и принятия латинства. Поэтому София Цареградская была
попрана и сделалась достоянием внуков Агари. Остается
невредимою только славная соборная церковь Успения Бо-