была жизнь. Жизнь проявляется в освобождении от зла.
Борьба со злом в том, что стараться переменить мысли
человека, делающего зло. Борьба со злом плодотворна
только в собственной душе».
Зло должно искореняться непрестанно, считал Ф.М. До-
стоевский. «Я хочу, – заявлял он, – не такого общества,
где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтобы я мог
делат ь вся кое з ло, но не хо тел его делат ь сам. Оп равдай те,
не карайте, но назовите зло злом».
В России зло очень редко творится умышленно, гораздо
чаще – по недоразумению и недомыслию (Ф.И. Тютчев).
Борьба со злом возможна лишь путем творчества жизни.
Зло в творчестве выступает как самопобуждение к высше-
му напряжению творческих сил (М.М. Пришвин).
Зло приносит человеку страдание, чувство муки, муче-
ние, ощущение беды, боли, скорби, тоски. Но страдание,
которое человек претерпел в борьбе за добро, преображает
его личность. В представлении человека Святой Руси стра-
дание – возвышенное чувство, приближающее его к Богу.
Такое отношение к страданию красной нитью проходит
через всю жизнь русского народа. «Страдание, – писал
Ф.М. Достоевский, – это и есть жизнь. Без страдания
какое бы было в ней удовольствие!» В понятиях Святой
Руси горе, страдание – высокое очистительное чувство,
возвышающее истинно православного человека. «Больше
горя, ближе к Богу, – говорит народная пословица. – Горе с
тобой, беда без тебя», «Дальше горе, меньше слез». «Злато
плавится огнем, а человек напастями» («Моление Даниила
Заточника», XII в). «Только горе открывает нам великое и
святое, – писал В.В. Розанов. – До горя – прекрасное, доб-
рое, даже большое. Но никогда именно великого, именно
святого».
Человек начинается там, где, радостный вокруг себя,
он внутри принимает страдания (М.М. Пришвин). Хочешь
быть счастливым? Выучись сперва страдать (И.С. Турге-
нев).
Христос страдал и нам велел, – говорили русские
люди, – пострадаем Бога ради, выстрадаем небесное
царство. Рады страдать за Веру, за Русь, за Царя. Все пе-
рестрадаем.
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1