тотчас выпьет водки с чесноком или перцем, закусит луком
и идет в баню париться»^1.
Во многих деревнях России редкая семья не имела
бани^2. Строились они рядом с рекой, озером, прудом. По
народным поверьям, в бане за каменкой или под полком
живет дух бани – банник. Когда нет людей, он моется, и
поэтому ему следует оставлять воду, мыло и веник, иначе
он будет брызгать на всех кипятком, кидать раскаленные
камни, напускать угару. Входя в баню, следовало сказать:
«Крещеный на полок, некрещеный с полка».
ÃËÀÂÀ 53. Ïðàâîñëàâíûå è íàðîäíûå
ïðàçäíèêè. – Îò Ïàñõè äî Ðîæäåñòâà. –
Îò Êðåùåíèÿ äî Ïîêðîâà. – Ñåìèê, Ðàäóíèöà,
Òðîèöà. – Èâàíîâ äåíü. – Òðè Ñïàñà. –
Ñâÿòêè è Ìàñëåíèöà. – Íèêîëüùèíà è Åãîðèé.
Напряженные трудовые будни русского человека
периодично сменялись праздниками, служившими свое-
образными вехами народной жизни. Они упорядочивали
быт, вносили разрядку в тяжелый труд, давали массу по-
ложительных впечатлений, ощущение радости и веселья.
Каждый православный считал своим долгом ознаменовать
праздничное время делами благочестия и христианской
благотворительности. Главным делом в празднике было по-
сещение церковного богослужения. Многие приглашали к
себе священников и служили в доме молебны. Существовал
также обычай кормить нищих и подавать милостыню.
Трудиться в праздники и воскресные дни возбранялось.
Даже в будни по случаю храмовых праздников и крестных
ходов запрещалось работать и торговать до окончания
богослужения.
Самым великим и торжественным праздником для
русских людей является Пасха – Светлое Христово Вос-
(^1) К о с т о м а р о в Н. Очерк домашней жизни и нравов великорусского
народа в XVI–XVII столетия. СПб., 1860, с. 98–99.
(^2) Правда, были в России отдельные места, где бань не ставили, а
мылись в большой русской печке.