O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

ной самостоятельности многие образованные греки, на
которых в России по традиции смотрели как на светочей
веры, становятся зависимы от ценностей, складывающихся
в то время на Западе, ибо свое образование и многие куль-
турные навыки получали именно там. «Греческие учите-
ля, – пишет Г. Флоровский, – обычно приходили с Запада,
где учились сами, в Венеции или Падуе, или даже в Риме,
или в Женеве, или в Виттенберге, и приносили оттуда не
столько византийские воспоминания, но чаще западные
новшества. В XVI в. это бывали обычно протестантские
симпатии, позже, напротив, прикрытый латинизм».
Внешне католицизм ни на йоту не ущемил формальной
канонической стороны западнорусской церкви. Все обряды
и каноническая независимость были сохранены, а главный
удар католицизма пришелся на духовно-нравственную
сферу русского народа, поразив его мировоззрение и язык.
Католики были готовы закрывать глаза на религиозно-
догматическое расхождение, но за это требовали власти
над русским народом. Католики стремились поработить
душу народа, что им из-за предательства правящего класса
в значительной степени и удалось.
«Внутренняя свобода и независимость были потеря-
ны, и было утрачено и самое мерило для самопроверки...
Восточные связи были прерваны. Утверждается чуждая
и искусственная, не органическая традиция, и она как бы
перегораживает творческие пути... На опустевшем месте
строится латинская и латинствующая школа, и латиниза-
ции подвергаются не только обряд и язык, но и богословие,
и мировоззрение, и сама религиозная психология. Латини-
зируется сама душа народа» (Г. Флоровский).
Латинизация народного сознания в западных землях
имела трагические последствия не только для западно-
русского народа. После возвращения западных земель в
состав России эта латинизация начинает проникать и в
центральные области страны, отравляя национальное со-
знание правящего класса, хотя практически не затрагивает
сознания широких народных масс.
Сочинения Петра Могилы, Мелетия Смотрицкого, а
позднее Симеона Полоцкого получают признание среди
некоторых представителей образованного слоя в сердце