O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

духовной чумы. Тогда их объявляли «противниками
прогресса». Удивительно актуально читаются сегодня
слова Ф.М. Достоевского: «Не против прогресса мы, Боже
сохрани, но дело в том, что в прогресс-то идут стертые
пятиалтынные люди, люди без предания, с ненавистью, а
ненависть есть явление ненормальное».
Особую роль в разрушении русской цивилизации иг-
рали евреи. Национально крепко сплоченному еврейству,
жившему тогда преимущественно в западнорусских зем-
лях и постепенно проникавшему в главные города России,
были абсолютно чужды ценности русской цивилизации.
Более того, в силу исторических особенностей националь-
ного развития многим евреям были более близки ценности
западной цивилизации, чего они, впрочем, никогда и не
скрывали. Мироощущение и мировосприятие русского на-
рода было совершенно иным, чем мировосприятие евреев,
это отмечал еще в XI в. митрополит Иларион.
Черта оседлости, установленная русскими царями для
евреев, конечно, обозляла последних, но по сути носила
не дискриминационный, а национально охранительный
характер.
Русское правительство не ставило своей целью ущем-
лять права евреев, а защищало права абсолютного боль-
шинства простого русского крестьянства, воспитанного
на иных нравственных началах и поэтому беззащитного
перед буржуазным духом, который, по справедливому
замечанию К. Маркса, несла в себе значительная часть
еврейства. Правительство как бы разводило границы раз-
ных цивилизаций, стремясь избежать их противостояния.
Однако большинством евреев это воспринималось как
акция, направленная против них, усиливая в их сознании
антирусские настроения. Эти настроения усиливались
живущей в душах многих евреев хилиастической утопией
(хилиазм – золотой век, тысячелетнее царство святых на
земле), смешанной с представлением о конце света. Еще
русский мыслитель С. Н. Булгаков отмечал, что путаница
из эсхатологических и хилиастических планов придает
апокалиптике (ожиданию конца света) «специфический
характер, благодаря которому она сыграла такую роковую
роль в истории иудейского народа, притупляя в нем чувс-